Descripción general de cómo la Iglesia maneja las dudas con el Libro de Mormón

Mientras trabajaba en lo que resultó ser un proyecto general bastante completo sobre la historia y las doctrinas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, traté de crear los temas en un orden natural que comenzó con El tiempo de José Smith como buscador de tesoros y termina con unos pocos temas sobre la iglesia después de José Smith. La razón de esto fue simple: si José Smith no fue un profeta de Dios, entonces la iglesia moderna no es de Dios.

Creo que puede probar que el Libro de Mormón no es un texto antiguo, y creo que en las más de 30 reseñasLo he hecho hasta ahora que puede probar que José Smith no fue un profeta de Dios. Me doy cuenta de que esta es una conclusión sólida, pero después de más de 30 resúmenes, espero haber dejado claro si se trata del Libro de Mormón, el Libro de Abraham, la poligamia o cómo se cambiaron y modernizaron los eventos fundamentales, como la Primera Visión y la restauración del sacerdocio. , las afirmaciones de verdad no se sostienen frente a la evidencia.

Estos resúmenes se escribieron a finales de 2020 y principios de 2021, y resulta que el profeta actual en el momento de este resumen, Russell M. Nelson, dio una charla que realmente tocó algunos puntos que quería abordar como comenzamos a concluir estos resúmenes.

En este resumen, quiero cubrir las formas en que la iglesia ataca a quienes tienen dudas para mantenerlo demasiado asustado para investigar las mismas afirmaciones por las que se supone que debe dedicar su vida a la iglesia. Algunos de los puntos que mencionaré a continuación se relacionarán con nuestra última descripción general sobre testigos y testimonios espirituales , y espero que lo revise si aún no lo ha hecho.

Cómo la Iglesia maneja las dudas

Las dudas en la iglesia no son nada nuevo: tenemos historias de miembros que abandonan la iglesia desde el principio cuando se dan cuenta de que no cuadran si es el Libro de Mormón o las acciones de José Smith lo que eventualmente sacudió su creencia. La mayor diferencia en los últimos años es que la iglesia ya no controla la información a la que tenemos acceso, y medios como CES Letter, Mormon Stories y las redes sociales han llevado la información a los miembros en formatos muy fáciles de consumir.

Desde que Internet ha hecho que el acceso a la información sobre la historia de la iglesia esté fácilmente disponible, la iglesia ha enfrentado dudas cada vez mayores entre los miembros, lo que llevó al historiador de la iglesia Marlin Jensen a declarar que "Tal vez desde Kirtland, nunca hemos tenido un período de - I lo llamaré apostasía, como la que estamos teniendo ahora”. (Informe especial: el mormonismo asediado por la era moderna )

Internet ha hecho que sea fácil encontrar esta información, pero lo que es más importante, ahora es fácil encontrar la información con fuentes claras que le permiten al lector saber que no son las "mentiras anti-mormonas" que eran. criados y condicionados para creer, sino evidencia real que proviene en gran parte de los propios registros históricos de la iglesia.

Como mencioné en mi descripción general sobre los testigos espirituales, los miembros de mi familia me dijeron explícitamente antes de ir al templo por primera vez que la gente trataría de darme materiales "anti-mormones", pero que no debería involucrarme con ellos porque fueron mentiras que han sido contestadas desde que se fundó la iglesia.

El problema es que ahora, si está abierto a la posibilidad de que la iglesia no sea verdadera, puede ir a casa y buscar en Google esas afirmaciones y ver por sí mismo si son "mentiras anti-mormonas" o problemas reales ahora reconocidos por la iglesia. ensayos sobre temas evangélicos.' En casi todos los casos, es lo último, ya que la iglesia ya no puede negar cuestiones básicas como que José Smith tradujo el Libro de Mormón con una piedra en un sombrero, que la traducción del Libro de Abraham es completamente incorrecta o que José Smith está casado con más de 30 mujeres a espaldas de su primera esposa Emma.

Esto ha provocado que la iglesia se mueva en múltiples direcciones para detener el sangrado que proviene de una generación más joven que se encuentra con esta información. Por un lado, tienes a los nuevos apologistas más suaves, como Terry Givens, Patrick Mason y Jim Bennett, quienes te dirán que no todo cuadra y que los profetas, incluido José Smith, cometieron errores, pero que la iglesia sigue siendo tan fiel como él. cuando tuviste tu testimonio espiritual hace mucho tiempo.

Por otro lado, está el liderazgo de la iglesia que se ha duplicado en los últimos años en las verdades históricas de la iglesia y ha ido al ataque contra aquellos que tienen dudas. Desde que comencé este sitio web a fines de 2018, he escrito sobre una serie de eventos de alto nivel en los que los líderes de la iglesia atacan no solo a quienes hablan sobre los problemas con las afirmaciones de verdad de la iglesia, sino también a aquellos que tienen dudas sobre las afirmaciones mismas.

Quiero resaltar algunos de esos discursos antes de llegar al discurso de Russell M. Nelson en la Conferencia General de 2021, porque ayudará a ilustrar cómo la iglesia está abordando las dudas en la iglesia y por qué el discurso de Nelson fue tan falso, incorrecto, y dañino

Devocional para jóvenes sobre dudas de los Renlund de 2019

Como mencioné en la descripción general de los testigos espirituales, los Renlund ofrecieron un devocional para jóvenes en enero de 2019 en el que apuntaron muy directamente a los escépticos al hablar con los jóvenes (muy impresionables) que saben que probablemente encontrarán parte de la información que he cubierto en estos más de 30 resúmenes.

La charla se llamó “Navegando las dudas y la fe” y se le dio a los jóvenes con ilustraciones muy infantiles, mostrando cómo un niño pequeño fue salvado por un bote pero rápidamente se convirtió en un niño malcriado en el momento en que comenzó a notar golpes en el bote. Su mensaje, por supuesto, era que debemos 'quedarnos en el bote', pero este niño comenzó a tener dudas e insistió en que lo dejaran ir solo.

En esta sección, los Renlund declararon lo siguiente:

"¿Las abolladuras y la pintura descascarada en la iglesia cambian su capacidad para proporcionar las ordenanzas autorizadas de salvación y exaltación para ayudarnos a llegar a ser como nuestro padre celestial?"

El problema, por supuesto, es que estos problemas no son meramente estéticos y ellos lo saben. En las últimas más de 30 reseñas, hemos mostrado cómo José Smith usó sus métodos de excavación de tesoros para reclamar planchas de oro y traducir el Libro de Mormón. Además, analicé temas que mostraban cómo los eruditos pueden datar el Libro de Mormón y por qué la erudición bíblica nos dice que la historia no pudo haber sucedido incluso antes de llegar a los problemas con el ADN .

En otras palabras, el problema no es que la iglesia tenga “abolladuras y pintura descascarada”, sino que simplemente no es lo que dice ser. Si bien la iglesia actual redefine lo que significan 'traducción' y 'piel', tenemos revelaciones de Dios que nos dicen exactamente cuál fue la maldición de la piel oscura ., y eso no es un pequeño problema cosmético.

Después de que los Renlund le echan la culpa a este niño por tener dudas, en realidad le dan la espalda a aquellos que podrían seguir el ejemplo de este niño para estudiar la iglesia con el fin de envenenar el pozo para los jóvenes e inocularlos contra materiales externos:

"Lamentablemente, Steven había elegido ser un incrédulo perpetuo. Para él, dudar le agradaba más que saber y estaba desenterrando en la duda lo que había sembrado en la fe. Con el paso del tiempo, a medida que se resolvía una inquietud, se encontraba otra. No por mucho que alguien intentara responder y responder a estas preguntas, encontró otro tema que lo inquietó: se centró en las abolladuras de la barca en lugar de en la capacidad de la barca para llevarlo a las bendiciones de la expiación de Jesucristo. Lo que Steve estaba haciendo era una forma de golpear un topo de la historia de la iglesia . Ya conoces el juego de niños en el que un topo sale de un tablero y, tan pronto como lo golpeas, aparece otro en su lugar. (Pausa para reír)".

Esta sección está diseñada para que estos espectadores jóvenes impresionables sepan que las personas con dudas no solo son niños desagradecidos y rebeldes, sino que este tipo de dudas son simplemente inaceptables en la iglesia. Burlarse de aquellos que se meten en la madriguera del conejo de la historia de la iglesia y descubren cuántos problemas hay es efectivo para evitar que aquellos que aún no han investigado la iglesia lo hagan, porque los niños no quieren decepcionar a sus padres, lo cual sucederá si lo hacen. no seguir a los líderes de la iglesia.

La razón por la que existe el "golpe de un topo en la historia de la iglesia" es porque una vez que ves un área problemática de la historia de la iglesia, te lleva a otra. Me he referido a esto antes como el final de El sexto sentido: una vez que lo ves, todo tiene sentido. Una vez que te das cuenta de laEl material fuente del Libro de Abraham contradice completamente lo que José Smith dijo que era , los anacronismos en el Libro de Mormón tienen sentido. Una vez que te das cuenta de que José Smith cambió las revelaciones a medida que cambiaba su teología , los problemas con la restauración del sacerdocio , la Primera Visión y la poligamia cobran sentido.

Aquí vamos a empezar a ver muchos de los temas que Russell M. Nelson abordó en su discurso de la Conferencia General, donde los Renlund se aseguran de que estos niños impresionables sepan que las dudas son como un virus que conduce al “mal”:

“ La duda, a menos que se transforme en indagación de una fuente confiable y digna de confianza, no tiene valor ni valor . Un incrédulo estancado, uno contento consigo mismo, que no está dispuesto a hacer el esfuerzo apropiado para pagar el precio del descubrimiento divino inevitablemente llega a la incredulidad y la oscuridad. Sus dudas crecen como el veneno de nuestros hongos en las sombras tenues de sus cámaras mentales y espirituales. Al fin, ciego como el topo en su madriguera, suele sustituir la razón por el ridículo, el trabajo por la indolencia y se convierte en un erudito perezoso. La duda no está mal a menos que se convierta en un fin en sí misma. Esa duda que se alimenta y crece sobre sí misma y engendra más duda es mala. Las palabras del élder Whitsoe siguen siendo ciertas: La duda estancada no lleva a conocer la realidad del salvador Jesucristo y Su expiación. No lleva a saber que tenemos un Padre Celestial bondadoso y amoroso que instituyó el gran plan de salvación... podemos llegar a conocer la veracidad de esta obra de los últimos días, pero requiere que escojamos la fe, no la duda, y que sigamos a fuentes confiables y confiables para obtener nuestras respuestas”.

Esto es absolutamente ridículo, pintando a los que investigan la iglesia como “ciegos como el topo” que se convertirán en “eruditos holgazanes” que llevan a dudas que son “malvadas”. Los Renlund saben muy bien lo que están haciendo aquí, y la intención es mantener a los mismos jóvenes con los que están hablando temerosos de mirar cualquier fuente que no se considere, como dicen explícitamente, "fuentes confiables y confiables".

Un apologista dirá de inmediato que los Renlund no están tratando de decirles a los niños que no busquen fuentes externas, pero lo están haciendo absolutamente. Este es un truco que la iglesia ha usado cada vez más debido a que Internet hace que la información sea tan fácilmente accesible: envenenan el pozo en cualquier fuente que no esté aprobada por la iglesia como no confiable.

Si su cita anterior no es clara, más adelante en su charla se vuelven más específicos al afirmar que "Te perderás eventos espiritualmente importantes si eliges dudas persistentes alimentadas por respuestas de fuentes incrédulas e infieles ". No están siendo sutiles aquí: el las únicas fuentes aceptables son aquellas que promueven la fe en la iglesia.Finalmente,

los Renlund enfocan sus ataques en aquellos de afuera que han investigado la iglesia, que es algo que veremos hacer a Russell M. Nelson en su charla que será cubierta en un poco:

"Entonces, ¿buscarías consejo financiero de alguien que está arruinado y endeudado? ¿Pedirías consejo médico de un vendedor de aceite de serpiente charlatán ? ¿De quién seguirías un consejo sobre cómo realizar tu golpe de derecha en el tenis? Un truco de fin de semana de Roger Federer? Entonces, ¿por qué confiarías tu bienestar eterno a aquellos que están espiritualmente en bancarrota porque han arrancado con la duda lo que una vez plantaron con la fe?

Tenemos que empezar a movernos aquí, pero estas líneas son absolutamente falsas y ridículas. Permítanme volver a enmarcar estas preguntas en la iglesia:

“Entonces, ¿buscaría consejo sobre dar el 10% de sus ingresos de una iglesia que atesora más de $130 mil millones en un fondo de inversión sin donar ni un solo dólar de ese fondo de inversión para ayudar a los necesitados? ¿Le pediría consejo matrimonial a una iglesia que defendió la poligamia hasta que el gobierno los obligó a dejar de hacerlo? ¿A quién le darías un consejo sobre el origen de la piel oscura: a una iglesia que escribió el Libro de Mormón que ignora por completo por qué las personas tienen la piel oscura, o a científicos que realmente estudian por qué sucede eso?

Mis preguntas son intencionalmente tontas, pero ese es el punto: estas preguntas de la iglesia no están diseñadas para promover la verdad, sino para envenenar el pozo. La iglesia está tratando de infantilizar a los miembros hasta el punto en que no sienten que puedan vivir sin la dirección de la iglesia, que es lo que hace toda religión de alta demanda y es perjudicial. Más importante aún, esto le dice directamente a cada niño que está escuchando que no se puede confiar en su padre, hermano o amigo que deja la iglesia, lo cual no solo es alarmante sino que es dañino para las familias.

Este discurso es malo en la superficie, pero es aún peor cuando das un paso atrás y te das cuenta de que está diseñado para adoctrinar a los jóvenes de la iglesia para que no apliquen el pensamiento crítico a las afirmaciones de la verdad de la iglesia, y para que teman a cualquiera que intente proporcionar enfoques basados ​​en evidencia para evaluar sus afirmaciones de verdad.

El élder Corbridge y las apelaciones a la autoridad

En el mismo mes que el devocional de los Renlund para los jóvenes, el élder Lawrence E. Corbridge dio un devocional a los estudiantes de BYU que fue cubierto por "Church News" como "Qué hacer con sus preguntas, según 1 Autoridad General que un experto en materiales anti-Iglesia”.

Esta charla también se centró en evitar que los miembros investigaran las afirmaciones de verdad de la iglesia, pero Corbridge también usó apelaciones a la autoridad como una forma de redirigir estas preguntas sobre la historia de la iglesia.

Corbridge se asegura de decirles a estos estudiantes universitarios que "puede que no haya nada por ahí (de esa naturaleza) que no haya leído" como una forma de asegurarles a estos miembros que no hay nada que temer en la historia de la iglesia, porque él hizo el trabajo. para que no tengan que hacerlo. Al decir que "leer este material siempre lo dejaba con una sensación de tristeza", Corbridge envió una fuerte señal a estos estudiantes universitarios, que están en BYU para aprender sobre el mundo, de que no deberían estudiar estos temas o experimentarán esto. misma penumbra.

Esto también es lo que se describiría como 'disonancia cognitiva', que son los sentimientos incómodos y dolorosos que tenemos cuando nos encontramos con información que va en contra de nuestras creencias fundamentales. Si lee estos resúmenes como miembro, no se sentirá muy bien; es posible que se sienta enojado, con náuseas o incómodo, porque nuestras mentes están tratando de protegernos de la información que alterará las creencias fundamentales.

A partir de aquí, Corbridge equipara la información que contradice las afirmaciones de verdad de la iglesia con el engaño, que es un tema que continuaremos viendo. De las “Noticias de la Iglesia:”

“Ahora es un día en el que el engaño está en todas partes y el espectro del engaño es amplio. Abarca desde ataques contra la Restauración, José Smith y el Libro de Mormón, hasta aquellos que afirman creer en la Restauración pero están desilusionados con la doctrina que entra en conflicto con las actitudes cambiantes de la época”.

El élder Corbridge explicó que hay preguntas primarias y secundarias cuando se trata de la Iglesia. Las preguntas primarias deben responderse primero, ya que son las más importantes. Incluyen:

 

-¿Existe un Dios que sea nuestro Padre?

-¿Es Jesucristo el Hijo de Dios, el Salvador del mundo?

-¿Fue José Smith un profeta?

-¿Es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días el reino de Dios en la tierra?

En cambio, las preguntas secundarias son interminables. Incluyen preguntas sobre la historia de la Iglesia, la poligamia, los negros y el sacerdocio, las mujeres y el sacerdocio, cómo se tradujo el Libro de Mormón, el ADN y el Libro de Mormón, el matrimonio homosexual, diferentes relatos de la Primera Visión, etc.

“Si respondes las preguntas principales, las preguntas secundarias también se responden o palidecen en importancia y puedes lidiar con cosas que entiendes y cosas que no entiendes, cosas con las que estás de acuerdo y cosas con las que no estás de acuerdo sin abandonar el barco. en total”, dijo el élder Corbridge”.

En otras palabras, el élder Corbridge afirma aquí que si cree que hay un Dios que es nuestro padre y que Jesucristo fue el Hijo de Dios, entonces debe creer que José Smith fue un profeta y que esta es la única iglesia verdadera. .

El problema que he señalado a lo largo de estos resúmenes es que la Biblia no necesita a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de ninguna manera, pero el Libro de Mormón se desmorona por completo como un texto histórico antiguo sin una Biblia que sea historia literal.

Además, esas dos primeras preguntas son aceptadas por más de dos mil millones de personas en todo el mundo y no tienen relación con las dos últimas preguntas. Esto es lo que hizo también el devocional de los Renlund: a la iglesia le encanta hacer que creer en Dios solo sea posible a través de la iglesia mormona. Puede dejar el mormonismo y seguir creyendo en Dios como lo hacen miles de millones de personas, pero los líderes de la iglesia lo hacen constantemente como una propuesta de todo o nada porque les da más miedo a los miembros que podrían dudar de las afirmaciones de verdad de esta iglesia de que perderá todo si es usted. salir.

Esta premisa es aún más problemática porque Corbridge afirma que, si crees en las cuatro preguntas principales, todos esos asuntos específicos de la iglesia simplemente desaparecen como problemas. Esto simplemente no es cierto a menos que use el argumento circular que utiliza la iglesia: debe ser cierto porque José Smith fue un profeta, y José Smith fue un profeta porque es cierto. Encontrar respuestas a las preguntas secundarias es lo que nos da la capacidad de responder a las preguntas principales con sinceridad y no solo porque tenemos la esperanza o el sentimiento de que queremos que sea verdad.

Si le muestro un automóvil y le pido que lo compre, querrá mirar debajo del capó, llevarlo a una prueba de manejo y hacer que un mecánico independiente lo inspeccione para verificar que cumpla con las afirmaciones que hice. como el vendedor. Si luego te digo que se ve muy bien desde el exterior, y que no debes preocuparte por todo lo que realmente hace que el auto funcione, me dirías que estoy escondiendo algo y te irías. Lo mismo es cierto aquí: la iglesia les dice a través de estos devocionales a las generaciones más jóvenes de la iglesia que no solo no deben mirar debajo del capó, sino que hacerlo es un defecto de carácter de su parte.

¿Qué mayor admisión puede obtener de esta iglesia de que sus afirmaciones de verdad no se sostienen que múltiples líderes diciéndoles a los jóvenes de la iglesia que no investiguen? Saben que no tienen respuestas a estos problemas que puedan resistir el escrutinio, por lo que quieren asegurarse de que no abra el capó y eche un vistazo al interior.

Las preguntas secundarias son las que te dan las respuestas primarias. Si las preguntas secundarias le dicen que las afirmaciones de verdad de la iglesia no son ciertas, ¿cómo es posible que sigamos creyendo que José Smith fue un profeta? La iglesia siempre nos dice que sabemos por el Espíritu Santo, pero como cubrí en la descripción general de los testigos espirituales, miles de millones de personas preguntan con un corazón sincero y Dios les dice que otras iglesias son las verdaderas, incluso personas en sectas y grupos disidentes polígamos. Puede ver ese video aquí , que fue un video revelador para mí durante mi investigación sobre las afirmaciones de verdad de la iglesia. (Puede saltar directamente a la joven que acaba de recibir la confirmación de ser una esposa polígama haciendo clic aquí )

Una vez más, imagine a cualquier otro líder religioso, iglesia u organización diciéndole que ignore los detalles y que en su lugar solo se concentre en las preguntas que le hacen .quiero que pienses. Esto no es lo que hace una organización que tiene confianza en su historia y afirma la verdad, y es por eso que la iglesia tuvo dos devocionales de alto perfil en un solo mes diciéndoles a los jóvenes que no investiguen los problemas específicos con la iglesia.

Antes de continuar, quiero resaltar solo una parte más del devocional de Corbridge:

“Hay algunos miembros de la Iglesia que no saben las respuestas a las preguntas principales, y dedican su tiempo y atención a resolver las preguntas secundarias.

“Por error, tratan de conocer la verdad mediante el proceso de eliminación, al intentar eliminar toda duda”, dijo el élder Corbridge.

No se puede probar que la Iglesia es verdadera refutando todas las afirmaciones que se hacen en su contra. En última instancia, debe haber una prueba afirmativa. Con las cosas de Dios, esa prueba afirmativa viene por revelación a través del Espíritu del Espíritu Santo”.

Este es un argumento falso que la iglesia usa para cerrar la conversación. No necesitamos eliminar todas las dudas, pero cuando la evidencia nos dice que las afirmaciones de la verdad de la iglesia son demostrablemente falsas, podemos saber con seguridad que las "preguntas principales" tampoco pueden ser ciertas.

Por ejemplo, José Smith declaró que los lamanitas son los ancestros de los nativos americanos, pero el ADN nos dice que los nativos americanos vinieron de Asia, no de Jerusalén. Si ese es el caso, el Libro de Mormón no es lo que José Smith afirmó que era. Eso significa que la pregunta principal de "¿Es José Smith un profeta?" no puede ser afirmativa en base al hecho de que se equivocó en un detalle tan masivo tanto en el Libro de Mormón como en sus revelaciones de Dios.

Entiendo por qué la iglesia quiere que los miembros dejen de concentrarse en los detalles, porque como dicen, el diablo está en los detalles, pero la conclusión es que así es como investigamos cada aspecto de nuestras vidas, ya sea qué trabajo tomar, en qué ciudad. para mudarse, o qué arnés para perros obtiene las mejores críticas en Amazon. La iglesia controla gran parte de nuestras vidas y, sin embargo, le damos la menor cantidad de pensamiento crítico que cualquier cosa que hacemos en un día determinado. La mayoría de los miembros pasarán más tiempo leyendo reseñas de pizzas locales antes de elegir un lugar donde pedir que leyendo sobre la implementación de la poligamia por parte de José Smith, y eso se debe a que estamos condicionados a aceptarla sin críticas, que es la definición literal de adoctrinamiento.

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Presidente Dallin H. Oaks: La investigación no es la respuesta

No voy a dedicar mucho tiempo a esto, pero un mes después de los dos devocionales anteriores, Dallin H. Oaks estaba hablando en Chicago cuando le preguntaron sobre una pareja de fe mixta y cómo el miembro creyente debería dirigirse a su cónyuge ahora no creyente:

“ Sugiero que la investigación no es la respuesta”, dijo [Oaks]. “Pero la mejor respuesta a cualquier pregunta que amenace la fe es trabajar para aumentar la fe en el Señor Jesucristo”, dijo. “La conversión al Señor precede a la conversión a la Iglesia. Y la conversión al Señor viene a través de la oración, el estudio y el servicio, fomentada por la amorosa paciencia de parte del cónyuge y otros miembros de la familia interesados”. ( El presidente Oaks aconseja a las parejas jóvenes que defienden el Evangelio “en primera línea” )

Aquí Oaks le dice explícitamente a un miembro con un cónyuge que perdió la fe en la iglesia debido a la investigación. Las afirmaciones de la verdad de la iglesia de que "la investigación no es la respuesta", pero cuál es la respuesta es no mirar la evidencia y, en cambio, volver a la verdad. iglesia y no pensar críticamente sobre los temas.

Obviamente, este es un consejo terrible y está diseñado para evitar que las dudas del cónyuge no creyente se propaguen en la familia, pero nuevamente es lo que esperaría de una organización que busca sus propios intereses antes que los suyos. Si le dijeras a un amigo que tienes dudas sobre la iglesia a la que has dedicado tu vida y uno de los líderes de la iglesia te dijera que "Sugiero que la investigación no es la respuesta", creo que ese amigo empezaría a pensar que tú' estás en una iglesia muy poco saludable o en una secta.

Me doy cuenta de que el giro de disculpa es que Oaks está tratando de encontrar una forma más saludable para esta pareja de fe mixta, pero la realidad es que está privilegiando a la iglesia sobre su matrimonio. No se trata de fortalecer su matrimonio de fe mixta: se trata de evitar que el cónyuge creyente esté expuesto a la misma información que encontró el cónyuge que se fue, porque sabe que la investigación finalmente sacará a muchos miembros de la iglesia.

La razón por la que no dedicaré mucho tiempo a esto es porque habla por sí mismo: el presidente Oaks (en línea para ser profeta) les está diciendo a estas parejas jóvenes que incluso cuando su cónyuge se acerca a usted con una investigación de que la iglesia no es verdadera, usted no debe investigarlo con ellos, sino continuar aceptando los materiales de la iglesia sin críticas. Esto es lo que verá en las religiones de alta demanda como Scientology o los Testigos de Jehová, junto con los muchos cultos que intentan cerrar la información externa incluso cuando proviene de la familia.

Y la triste realidad es que funciona, porque somos criados y condicionados para obedecer a los líderes de esta iglesia en todas las cosas, por eso se nos enseña en la iglesia que “la obediencia es la primera ley del cielo”. ( Doctrinas del Evangelio Manual del estudiante) Esta obediencia es luego utilizada por la iglesia para hacernos temer a la información que contradice sus enseñanzas, lo que desafortunadamente daña a las familias todos los días a medida que más y más miembros enfrentan problemas con las afirmaciones de la verdad de la iglesia.

Élder Christensen: Las dudas son peligrosas

En septiembre de 2019, hubo otro encuentro cara a cara con los jóvenes, esta vez con los élderes Christensen y Soares , que respondieron preguntas preseleccionadas de los jóvenes. En un intercambio, el élder Christensen dijo lo siguiente:

"La duda sobre las cosas que ya sabes, cuando estoy dando consejos a un amigo que tiene preguntas y dudas, estoy tratando de asegurarme de que regrese a su fundación. Fue un misionero cuyo regreso, estoy planeando para devolverlo a su misión con el propósito de enseñar a otros. Y obviamente le pedí a esta persona que leyera el Libro de Mormón y preguntara a Dios para obtener los sentimientos acerca de la verdad. Las dudas son peligrosas. Las preguntas son la forma en que recibimos revelación. Es lo mismo con nosotros: cada vez que estamos en el proceso de aprendizaje, cuando leemos las Escrituras, tengo muchas preguntas. Pero no tengo dudas porque sé las cosas que sé. ." [énfasis añadido]

Quiero señalar rápidamente que el tema de estas charlas sigue implicando o, en este caso, declarando abiertamente que las dudas son peligrosas para los miembros. La única entidad para la que las dudas son peligrosas es la que mantiene esas dudas sobre tu cabeza y se beneficia de tu lealtad, que es la iglesia.

Lo que te están diciendo de nuevo aquí es que no deberías tener dudas, sino que deberías recordar cómo te sentías antes de encontrar la información sobre la iglesia que te dice que no es verdad . Esto es increíblemente manipulador, y tal como lo cubrí en la última descripción general sobre los testigos espirituales , la iglesia sabe cómo usar nuestras propias emociones en nuestra contra porque les permitimos definir lo que esas emociones representan para nosotros.

El pequeño y sucio secreto de las dudas es que no son peligrosas ni malas en absoluto: son necesarias para que sepamos lo que es verdadero, lo correcto y lo que vale la pena seguir. Piense en todo el progreso que hemos logrado a lo largo de los siglos en ciencia, tecnología y humanidad: todos se produjeron porque las personas tenían dudas que nos llevaron a explorar nuevas opciones que nos mantuvieron acercándonos cada vez más a la verdad y al progreso.

Se nos dio la capacidad de pensar críticamente sobre los conceptos e ideas que nos rodean, y la idea de que tener dudas sobre lo que nos han enseñado a creer que es peligroso es simplemente incorrecto. Si creemos que Dios es amoroso y nos puso en esta tierra con cerebro para pensar, ¿por qué entonces debemos apagar esa capacidad solo cuando se trata de las afirmaciones de verdad que la iglesia nos impone?

Y la única forma en que realmente puede responder a esas dudas es abordar las dudas de frente investigando el problema con una mente abierta. También escribimos sobre esto en una publicación de blog llamada It's Ok To Let Go , señalando que la única forma de encontrar estas respuestas es (brevemente) dejar de "saber lo que sabes" el tiempo suficiente para verificar que puede sostenerse. a la evidencia cuando dejas la conclusión predeterminada que a todos nos han enseñado en la puerta.

Como regla general, cada vez que alguien le diga que tener dudas sobre las afirmaciones de verdad de una religión u organización es peligroso, debe huir y nunca mirar hacia atrás. Las dudas no son peligrosas: son nuestras mentes diciéndonos que algo no está bien, y la única forma de resolver esas dudas es investigarlas estando abierto a la evidencia y la erudición de expertos en esos campos que no están en deuda con la organización que está tratando de hacerte temeroso de tener dudas.

Los Rasbands “cara a cara” al dejar la iglesia:

En septiembre de 2020, los Rasband organizaron otra reunión cara a cara para los jóvenes de la iglesia y se les hizo una pregunta (que sabían que vendría) sobre la posibilidad de renunciar a la iglesia:

“Nuestra siguiente pregunta proviene de alguien que parece estar luchando por obtener ese testimonio. Harry de California, preguntó. Tengo serios problemas con las afirmaciones de verdad de la iglesia, y estoy considerando eliminar mi nombre de los registros de la iglesia. ¿Puedes darme una razón por la que debería quedarme?

La hermana Rasband luego respondió con lo siguiente:

“Creo que este podría ser un buen momento para ayudar a responder esta pregunta si mostráramos un video grabado anteriormente de Dominic que se unió recientemente a la iglesia”.

Luego mostraron un video sobre un miembro llamado Domini que estaba considerando suicidarse hasta que lo salvó un camión que se detuvo en la carretera y lo vio deambulando y lo llevó a casa.

En ninguna parte del video Dominic tuvo dudas sobre las afirmaciones de la iglesia; su única lucha fue sobre si quería seguir viviendo o no. La iglesia usa música muy emotiva durante el video para manipular las emociones de los espectadores durante el video, provocando la "emoción de elevación" que también se conoce como un ardor en el pecho o ese sentimiento cálido que la iglesia nos dice es Dios confirmando la verdad a nosotros.

Esto es parte del programa "HeartSell" de la iglesia que se vende a otras organizaciones, empresas, etc. a través de la empresa Bonneville Communications, propiedad de la iglesia. Según su propia declaración :

 

"Nuestra fortaleza única es la capacidad de tocar los corazones y las mentes de nuestras audiencias, evocando primero el sentimiento, luego el pensamiento y, finalmente, la acción . Llamamos a esta marca única y poderosa de creatividad "HeartSell"®: publicidad emocional estratégica que estimula la respuesta".

Para ser claros, esta es una empresa propiedad de la iglesia que le dice al mundo explícitamente que saben cómo usar los medios para evocar sentimientos que conducirán a acciones. Eso es manipular intencionalmente las emociones del espectador (en este caso, los jóvenes) con música, iluminación y texto para crear la emoción de elevación que la iglesia te dice que Dios te está confirmando la verdad de la iglesia. Esta es la razón por la cual los testigos espirituales no son un método confiable para discernir la verdad : las emociones se pueden manipular fácilmente para crear el sentimiento que la iglesia le dice que proviene de Dios.

La implicación directa fue que dejar la iglesia es un suicidio espiritual, y aunque soy increíblemente sensible a la historia de Dominic, no puedo entender por qué la iglesia pensó que un video sobre el suicidio era una respuesta apropiada a una pregunta sobre dejar la iglesia a menos que quisieran que lo hicieras. hacer esa conexión.

Después de que hablaron con Dominic, quien casualmente estaba en el evento cara a cara, el élder Rasband relata lo siguiente:

“Ya habéis comenzado una familia eterna que ha de continuar generación tras generación tras generación. Para la hermana Rasband y para mí, ya son seis generaciones. Ese nuevo bisnieto del que hablamos antes es la novena generación de nuestra familia. Para algunos de ustedes, es una generación, pero no obstante, el poder sellador de Dios que se encuentra en la Casa del Señor une a las familias. Por lo tanto, también debe pensar en lo que significa su decisión [de dejar la iglesia] y en lo que impacta a las generaciones futuras ”.

 

No puedo decirle cuántas veces escuché o hablé con un miembro que deja la iglesia y su familia le dice que 'piense en los convenios que hizo en el templo' y que 'piense en cómo es su decisión. va a impactar y lastimar a nuestra familia eterna'. No hay mejor ejemplo de dónde proviene esta enseñanza que el discurso "Triste cielo" del profeta Russell M. Nelson en la Conferencia General de abril de 2019 :

 

" Algunos creen erróneamente que la Resurrección de Jesucristo brinda la promesa de que todas las personas estarán con sus seres queridos después de la muerte ... el Salvador mismo ha dejado muy claro que, si bien Su Resurrección asegura que toda persona que haya vivido en verdad resucitará y vivir para siempre, se requiere mucho más si queremos tener el alto privilegio de la exaltación. La salvación es un asunto individual, pero la exaltación es un asunto de familia".

La respuesta de los Rasband fue particularmente mala porque no solo trató de equiparar dejar la iglesia con el suicidio, sino que luego usa la presión de tu familia para mantenerte en una iglesia que sabes que no es verdad. Esto es como una película cliché de la mafia que tiene una línea que dice: “Tienes una gran familia eterna por generaciones aquí. ¡Sería una pena que le pasara algo!”

Como he tratado de ilustrar en estos ejemplos, la iglesia ha estado librando un asalto a la duda en los últimos años porque saben que los miembros ya no están dispuestos a aceptar afirmaciones de verdad que pueden probarse como falsas por la misma evidencia en la que confiaríamos si se trataba de cualquier otra cosa a la que no tuviéramos ya un fuerte apego emocional.

Una vez más, me disculpo por aquellos que querían entrar directamente en la charla de Nelson sobre las dudas, pero realmente creo que el trasfondo da una indicación de que esta no es una charla 'única' de Nelson, sino un ataque coordinado contra aquellos que tienen dudas en la iglesia. por un largo periodo de tiempo.

El 4 de abril de 2021, el profeta Russell M. Nelson pronunció un discurso en la sesión de la mañana de la Conferencia General que apuntó directamente no solo a tener dudas, sino a asociarse con aquellos que están dispuestos a hablar sobre los problemas con las afirmaciones de verdad de la iglesia. .

En esta charla, Russell M. Nelson describe cómo aumentar nuestra fe en Dios y, lo que es más importante, en la iglesia, pero al hacerlo vuelve a pintar a aquellos que tienen dudas de la peor manera posible. Solo quiero resaltar algunos de los comentarios en la charla para mostrar cuán conectados están con las charlas anteriores que mencioné y el mensaje que envía a los miembros de la persona que se nos dice es el único profeta viviente de Dios en la tierra.

Cuando Nelson les dice a los miembros que ahora es el momento de aumentar la fe, no solo ataca a los que han dejado la iglesia, sino también a los que dudan llamándolos "aprendices perezosos". De la charla:

“Y sin embargo, la respuesta a cada uno de sus desafíos es aumentar su fe. Sí, eso requiere trabajo. Los aprendices perezosos y los discípulos perezosos siempre tendrán dificultades para reunir incluso una partícula de fe ".

Esta línea ha causado mucho enojo entre aquellos que han dejado la iglesia, porque creen que Russell M. Nelson les está diciendo directamente a sus seres queridos que fueron demasiado flojos para nutrir la fe requerida para mantenerse activos. Esta es también una idea que la iglesia siempre ha impulsado porque hace que los que están activos vean a los que se van como queriendo pecar, niños rebeldes o simplemente demasiado vagos para hacer el trabajo necesario para permanecer en la iglesia.

El problema es que eso es simplemente falso, y es un enfoque realmente deshonesto para que lo adopte un profeta autoproclamado. Desde que comencé por la madriguera del conejo de la historia de la iglesia, he pasado cientos de horas en este sitio web escribiendo sobre las cosas que he aprendido sobre la historia de la iglesia, José Smith y cómo la erudición bíblica impacta el Libro de Mormón.

Es difícil cuantificar la cantidad de tiempo que pasé leyendo material, escuchando podcasts y luego discutiendo estos temas durante los últimos tres años, pero la idea de que algo de eso es "perezoso" no tiene sentido y es ofensivo. En ese tiempo, he leído respuestas de disculpa, los ensayos de la iglesia y he hablado con expertos en algunos de estos campos que muchos (¿la mayoría?) de los miembros ni siquiera saben que son un problema para las afirmaciones de verdad de la iglesia.

Esta línea también se basa en el ataque que los Renlund le dijeron a los jóvenes sobre aquellos que tienen dudas que mencioné anteriormente. Del devocional de los Renlund:

“Por fin, ciego como el topo en su madriguera, suele sustituir la razón por el ridículo, el trabajo por la indolencia y se convierte en un erudito perezoso. La duda no está mal a menos que se convierta en un fin en sí misma. Esa duda que se alimenta y crece sobre sí misma y engendra más duda es mala”.

Aquí, Nelson deja en claro desde el principio que aquellos que no tienen fe en esta iglesia son demasiado flojos para trabajar, que es exactamente lo que esperas de las religiones de alta demanda que necesitan una aceptación total de los miembros a pesar de la evidencia. En contra.

La verdad es que se necesita mucho más trabajo para investigar la historia de la iglesia que simplemente continuar ignorando los problemas. Pasé más de una década sintiendo demasiado miedo de mirar la historia de la iglesia porque sabía los problemas que podrían surgir con mi familia, y era mucho más fácil dejarlo así.

De hecho, me habría ahorrado mucho tiempo si hubiera seguido ignorando los problemas. No hay nada de perezoso en estar dispuesto a sumergirse en algo en lo que creías para ver si se sostiene con la evidencia, y se necesita mucho más tiempo y energía emocional para cambiar tu paradigma personal que para quedarte quieto. Hay una razón por la que hablamos de disonancia cognitiva y el efecto contraproducente, porque cambiar paradigmas no solo requiere mucha investigación y pensamiento crítico, sino que también te obliga a romper las barreras internas que crea nuestra mente para tratar de evitar que tengamos que evaluar nuestras creencias fundamentales.

Nelson luego enumera cinco sugerencias para desarrollar la fe y la confianza en la iglesia, incluido el siguiente comentario:

“Solo tu incredulidad evitará que Dios te bendiga con milagros para mover montañas en tu vida”.

Esto es culpar directamente al miembro si no siente las bendiciones de la iglesia o un testimonio de ella, lo cual es un truco que toda religión de alta demanda funciona. Si pierdes la fe en la iglesia, es solo porque *tú* no fuiste lo suficientemente fiel. Si una revelación falla en proteger a la iglesia como sucedió bajo José Smith, es porque los miembros no fueron lo suficientemente justos. Nelson sabe que este tipo de enseñanza infundirá miedo en muchos miembros que se volverán aún más fuertes en la iglesia, y estos discursos están cuidadosamente redactados para tener el mayor impacto.

La parte de la charla de Nelson que generó más discusión es su ataque muy deliberado a quienes tienen dudas:

"Si tiene dudas acerca de Dios, el padre y su hijo amado, o la validez de la restauración o la veracidad del llamamiento divino de José Smith como profeta, elija creer y mantenerse fiel. Lleve sus preguntas al Señor y a otros fieles fuentes. Estudie con el deseo de creer en lugar de con la esperanza de que pueda encontrar una falla en la estructura de la vida de un profeta o una discrepancia en las Escrituras. Deje de aumentar sus dudas ensayándolas con otros escépticos".

Estas son las tácticas que usan las religiones y los cultos de alta demanda para evitar que los miembros se asocien con cualquier persona externa que hable en contra de las afirmaciones de verdad de los líderes. Como mencioné anteriormente, si cualquier otra organización religiosa, iglesia u organización respondiera a sus dudas de esta manera, ¿se quedaría un minuto más?

Imagina por un segundo que tu amigo está en la Cienciología y se te acercó y te dijo que tenía dudas, pero cuando habló con su líder, dijo lo siguiente:

“Si tienes dudas acerca de Scientology, elige creer y mantente fiel. Lleve sus preguntas directamente a nuestro líder, David Miscavige, y lea nuestras fuentes fieles y aprobadas. Estudie con el deseo de creer en lugar de con la esperanza de encontrar una falla en la estructura de L. Ronald Hubbard o en nuestra historia. Deja de aumentar tus dudas ensayándolas con otros escépticos”.

¿Responderías diciendo "Sí, eso suena razonable" o le responderías a tu amigo con "Parece que estás en una secta"?

Nuevamente, sé cuán cargada es la palabra "secta" y no estoy tratando de decir que la iglesia mormona es una secta. Lo que digo es que esta línea de pensamiento y enseñanza es absolutamente similar a una secta, y en el momento en que lo miras desde una perspectiva que no es a través de la iglesia en la que crees, se vuelve claro muy rápidamente.

Aquí hay otra forma de verlo. Suponga que acaba de comprar un automóvil y está teniendo muchos problemas, y cuando buscó respuestas en línea para solucionarlo, descubrió que el concesionario no solo tergiversó el historial del automóvil, sino que descubrió que han defraudado a otros en el pasado. así como con ventas cuestionables. Ahora vas al concesionario y te dicen lo siguiente:

“Si crees que este auto no es tan bueno como cuando lo compraste, elige creer y mantente fiel a que te llevará a donde necesitas ir. Lleve sus preguntas directamente a nuestro centro de servicio y lea nuestras reseñas fieles y aprobadas de clientes satisfechos. Lea estas reseñas con el deseo de creer lo que le estamos diciendo y no con la esperanza de que pueda encontrar una falla en nuestras tácticas de venta. Deja de aumentar tus dudas ensayándolas con otros clientes molestos”.

Me imagino que si respondieran de esta manera, estarías llamando a un abogado, porque claramente esta línea de pensamiento está diseñada para apagar por completo tu pensamiento crítico con instrucciones explícitas para dejar de hablar sobre los problemas con cualquier otra persona por temor a que los sentimientos se propaguen.

Puede parecer una comparación tonta, pero ese es el punto. Cuando miramos este tipo de enseñanza a través de cualquier otro lente más allá de la iglesia, es muy claro que esta es una mentalidad peligrosa para los miembros desprevenidos, y se hace con la única intención de evitar que los miembros investiguen más y, como tantos ya lo están haciendo, alejándose.

Si bien no quiero vencer a un caballo muerto aquí, quiero dar un ejemplo más porque siento que es importante subrayar cuán insostenibles y dañinas son estas enseñanzas. Supongamos que sospechaba que su cónyuge le estaba siendo infiel. A medida que comienza a notar pistas de que su matrimonio no es exactamente lo que pensaba que era, comienza a hacerle preguntas a su cónyuge sobre lo que ha estado haciendo y responde de esta manera:

“Si tienes dudas sobre mi fidelidad, elige creer que he sido fiel y mantente fiel tú mismo. Envíe sus preguntas directamente a mí y solo lea en línea de sitios que lo hagan sentir bien acerca de nuestro matrimonio. Cuando creas que mi historia no cuadra, piénsalo con el deseo de creer más que con la esperanza de que puedas atraparme en una mentira. Piensa en los sentimientos que tuviste cuando nos casamos e ignora la incomodidad de nuestra relación que tienes hoy. Y hagas lo que hagas, deja de aumentar tus dudas hablando de ellas con tus amigos o familiares”.

Me doy cuenta de lo tonto que es esto, pero nuevamente ese es el punto de ver la enseñanza de Nelson de esta manera. Esta línea de pensamiento solo proviene de una entidad que no quiere que salgas y verifiques sus afirmaciones: no tienen motivos para cerrar tu pensamiento crítico si realmente creyeron lo que te dijeron.

Cuando entré en la madriguera del conejo de la historia de la iglesia, estaba leyendo todo lo que podía encontrar y escuchando podcasts sin parar tratando de resolver el impacto total que tuve después de descubrir primero la Carta del SEI y luego la respuesta de FAIR Mormon. Recuerdo estar mentalmente exhausto tratando de ordenar en mi cabeza todo lo que estaba aprendiendo, y luego comparando los argumentos críticos con los de disculpa en un archivo de Microsoft Word, tratando de averiguar qué era especulación, qué se sabía y qué era lo más importante. Las conclusiones lógicas se basan en mirar a ambos lados.

En algún momento durante este constante ir y venir entre fuentes, me di cuenta de que si la iglesia realmente creía en sus afirmaciones de verdad, estarían gritando desde el púlpito para que cada miembro saliera e investigara sus afirmaciones de cualquier fuente que pudiera encontrar. porque saben que están respaldados por la evidencia.

Si va a un concesionario de automóviles, siempre lleva el automóvil para una prueba de manejo. Abres todos los compartimentos, miras debajo del capó y te conectas a Internet para leer todas las reseñas y ver qué han encontrado otros clientes, cuáles son las clasificaciones de seguridad y tomas la mejor decisión posible con la mayor cantidad de información posible. encontrar. No confía en la palabra de un concesionario de automóviles: verifica sus afirmaciones de varias maneras antes de comprometerse a comprar ese automóvil.

Con la iglesia, sin embargo, quieren que solo lea la información que le brindan y, a menudo, atacan a aquellos que se atreven a salirse de los materiales correlacionados. Cuando tienes dudas, te llaman "aprendices perezosos", "vendedor de aceite de serpiente charlatán" o "espiritualmente en bancarrota".

La realidad es que se necesita más fuerza, coraje y honestidad para evaluar nueva información y llegar a una decisión diferente que para mantener el statu quo. No hay nada "espiritualmente en bancarrota" en estudiar las afirmaciones de verdad del Libro de Mormón y darse cuenta de que simplemente no es un texto histórico literal porque la evidencia es irrefutable de que simplemente no puede serlo.

Se nos dice que somos guiados por quince profetas, videntes y reveladores y, sin embargo, ninguno de ellos puede dar respuestas a estos problemas. La iglesia publicó ensayos sobre por qué los papiros del Libro de Abraham no tienen nada que ver con Abraham , por qué el ADN dice que no tenemos idea de quiénes podrían ser los lamanitas , o por qué Dios permitió tales ideas racistas en las escrituras del mormonismo , pero en ningún momento lo hizo. estos profetas, videntes y reveladores brindan orientación o revelación de Dios para ayudar a responder o explicar los problemas.

Las personas no dejan la iglesia porque tienen dudas, dejan la iglesia porque esas dudas los llevan a la evidencia de que la iglesia no es verdadera. No dejé la iglesia porque tuviera dudas, dirigí la iglesia porque esas dudas me llevaron a descubrir que no es verdad. La iglesia es muy consciente de esto porque realiza encuestas constantemente con los miembros y tiene todos los datos de membresía y actividad para decirles exactamente lo que está sucediendo. Sus charlas y “ajustes de política” son respuestas directas a los datos que están recibiendo, y en estas charlas recientes se puede ver que las dudas se han convertido en un problema incontrolable para la iglesia.

Más adelante en la charla de Nelson, afirma lo siguiente:

“Un no creyente podría decir que la fe es para los débiles, pero esta afirmación pasa por alto el poder de la fe”.

Esto no es lo que dicen los que dejan la iglesia, y he tratado de señalar esto en otros escritos en este sitio. La definición de fe del Libro de Mormón es aplicable a la forma en que siempre la he entendido. De Alma:

"Si tenéis fe, esperáis cosas que no se ven, que son verdaderas". Alma 32:21

Esa definición coincide con la que escuché mucho mientras crecía, que es que la fe es creer en cosas que no se pueden ver. Esto no solo me lo enseñaron como miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, sino que también me lo enseñaron mientras crecía en el protestantismo.

El problema con el mormonismo, sin embargo, es que la fe no es la 'seguridad de la existencia de las cosas a pesar de lo que hemos visto'. Dicho de otra manera, la fe consiste en creer en cosas que no podemos ver, pero no en creerlas a pesar de lo que podemos ver, leer y entender.

Usando la enseñanza de Nelson anterior, la fe puede usarse para justificar cualquier religión, creencia o idea imaginable. La realidad es que estar abierto a hechos objetivos y evidencia no es conciliable con tener una fe ciega, y en el momento en que usas la fe para ignorar la evidencia que podemos ver, ya no estás practicando la fe, sino que estás permitiendo que el sesgo de confirmación privilegie lo que quieres ser verdad .

Si quiere creer en ideas que han sido refutadas por la ciencia, la historia y los propios documentos de la iglesia, tiene todo el derecho de hacerlo. Así como la gente cree que la tierra es plana, usted puede creer que los nativos americanos vinieron de Jerusalén a pesar de la abrumadora evidencia tanto en los estudios de ADN como en los patrones de migración que es claro que se originaron en Asia.

Pero no pretendas ni por un segundo que esas creencias están arraigadas en un deseo honesto de discernir la verdad, porque no lo están. No pretenda decirles a los miembros que solo deben mirar los materiales producidos por la iglesia o aprobados por los líderes de la iglesia que están promoviendo algo más que una cámara de eco diseñada para evitar que los miembros se den cuenta de que el mundo exterior puede mostrarles exactamente por qué la iglesia no está cierto.

Y no me digan que criar a los niños para que crean que deben mirar con desconfianza y miedo a los que salen de la iglesia es mejor que lo que han hecho tantas sectas a lo largo de la historia, porque es la misma táctica de adoctrinamiento y 'nosotros contra nosotros'. ellos' pensando que todos emplean.

Una iglesia que tiene confianza en sus afirmaciones de verdad no necesitaría trabajar tan duro para evitar que los miembros las evalúen abiertamente, y eso es realmente lo más revelador de todo. Esta charla no solo es falsa, sino que si cualquier otro líder religioso la diera, verías cuán controladora y peligrosa es en realidad.

Nelson les está diciendo intencionalmente a los miembros que no se asocien con aquellos que discuten las ideas que generan dudas abiertamente, y esas enseñanzas causarán problemas con las familias que tienen un cónyuge, un hermano o un hijo que se va porque estaban dispuestos a salirse del material relacionado. , y me rompe el corazón porque soy una de las muchas personas en este puesto.

Cuando Nelson pronunció su discurso de “triste cielo” hace dos años, hubo muchos miembros que recibieron llamadas telefónicas de padres llorando, mensajes de texto de hermanos y correos electrónicos apasionados de amigos rogándoles que regresaran a la iglesia para que no estuvieran vacíos. silla en el Reino Celestial.

Estos mensajes de Russell Nelson tienen tanto peso e influencia entre los miembros creyentes de la iglesia, y por eso también pueden ser tan peligrosos. Enseñar a estos miembros a no hablar de los problemas con la iglesia llevará a muchos a desconfiar de aquellos a su alrededor que los han expresado públicamente anteriormente, y es una táctica terriblemente divisiva con el único propósito de mantener a los miembros en la iglesia.

Nelson luego pasa a invocar el "efecto del tren", lo que significa que debes saber que la iglesia es verdadera porque otros antes que tú han dado mucho para ser parte de ella:

“Si hubieran dudado de él, ¿habrían sufrido José y Hyrum Smith la muerte de mártires, defendiendo la restauración de la Iglesia del Señor a menos que tuvieran un testimonio seguro de que era verdad? ¿Habrían muerto casi 2000 santos a lo largo del Camino de los Pioneros si no hubieran tenido fe en que el Evangelio de Jesucristo había sido restaurado? En verdad, la fe es el poder que permite que lo improbable logre lo imposible. No minimices la fe que ya tienes. Se necesita fe para unirse a la iglesia y permanecer fiel. Se necesita fe para seguir a los profetas en lugar de a los expertos y la opinión popular”.

Nuevamente, siento que estoy golpeando a un caballo muerto, pero otras religiones han tenido muchas más personas muertas en guerras por sus creencias, lo que no hace que lo que creían sea más o menos real que las afirmaciones de verdad del mormonismo. Míralo desde otra perspectiva: ¿Habrían muerto 909 personas en Jonestown si no hubieran tenido fe en que el Templo del Pueblo no era la única iglesia verdadera?

Esta es simplemente una forma de decirles a los miembros que ignoren sus dudas porque otros han dado mucho más, lo cual no es una razón válida dado que las personas han muerto por casi todas las religiones a lo largo de la historia. Es un llamado al carro, lo cual es divertido porque en la siguiente oración, Nelson atacará a aquellos que siguen la "opinión popular".

A la iglesia también le encanta machacar la idea de la “opinión popular”, que es otra manera de apelar a una mentalidad de 'nosotros contra ellos' hacia la sociedad. Dicho esto, la iglesia ha realizado algunos cambios importantes debido a la "opinión popular" que son cambios masivos como:

-Eliminar la prohibición del sacerdocio a los miembros con linaje africano.

-Eliminar las penas en la ceremonia del templo donde los miembros usaban penas masónicas que simulaban suicidarse si revelaban la ceremonia del templo.

-Eliminar el lenguaje sexista en la ceremonia del templo que tenía sus raíces en la poligamia donde la esposa se entregaba a su esposo, pero el esposo se entregaba a Dios.

-Eliminar la revelación LGBT de Dios de noviembre de 2015 solo 3,5 años después porque los miembros no estaban dispuestos a aceptar una política tan discriminatoria. Nelson afirmó que tanto la implementación como la eliminación fueron revelaciones, lo cual es un problema que cubriremos en nuestras reseñas de revelaciones.

-Permitir que los padres estén con sus hijos cuando tienen entrevistas con el obispo, donde se hacen preguntas sexualmente explícitas a los niños pequeños

Me doy cuenta de que estoy más emocionado en esta respuesta que en la mayoría de los temas generales, pero creo que es bueno. razón. Estas enseñanzas en el año 2021 son deshonestas y divisivas, y Russell M. Nelson sabe exactamente el mensaje que está tratando de transmitir aquí.

Nelson luego cuenta una historia sobre su visita a Samoa, Tonga, Fiji y Tahití. En estas visitas, estaba lloviendo mucho y oraron y ayunaron para que cesara la lluvia antes de los grandes eventos de Nelson, y en Samoa y Fiji la lluvia paró justo a tiempo para la gran charla de Nelson, pero en Tahití siguió lloviendo a pesar de su ayuno. y orando Nelson dice lo siguiente:

“Fe suficiente para detener la lluvia y fe para perseverar cuando la lluvia no cesa.”

Este es el movimiento definitivo de una iglesia que quiere tener las dos cosas. Nelson bien podría haber dicho "cara, yo gano, cruz, tú pierdes" porque literalmente está diciendo que la fe y el ayuno detuvieron la lluvia en Samoa y Fiji, al mismo tiempo que dice que la fe no fue suficiente para detenerla en Tahití, pero también que la fe para perseverar a través de su palabra fue tan buena como la fe que no detuvo la lluvia? Mi cabeza da vueltas, pero así es como funciona la apologética en la iglesia: incluso cuando las cosas fallan, encuentre la manera de convertirlo en una historia que promueva la fe.

Hace un año, antes de la Conferencia General de abril de 2020, Russell Nelson pidió un segundo ayuno mundial para detener la propagación de COVID en el mundo. Claramente, esos días de ayuno no hicieron nada para detener el COVID, pero esta línea de arriba es una forma de ignorar que los dos ayunos mundiales que le pedían a Dios al único profeta en la tierra fallaron por completo. Es otra forma en que el poder de la iglesia se ha diluido hasta el punto en que incluso los fracasos se enmarcan como milagrosos.

La última línea que quiero comentar del discurso de Nelson está casi al final, y nuevamente encuentro que esta es muy similar a otras religiones y cultos de alta demanda a lo largo de la historia:

“Si todo y todos los demás en el mundo y en quienes confías fallan, Jesucristo y su iglesia nunca te fallarán”.

Aquí Nelson está afirmando sin ninguna sutileza que incluso si sus amigos y familiares le fallan al dejar la iglesia, la iglesia misma nunca le fallará. Este es el paradigma definitivo para crear para los miembros donde en el momento en que vincule su identidad a la iglesia, la privilegiará por encima de todo.

Esto también ha sido bastante falso para muchos miembros que tienen problemas con la historia de la iglesia y los líderes se niegan a discutirlos, a veces incluso los disciplinan por discutirlos abiertamente. Recientemente también hemos visto muchas historias en las que los niños son víctimas de abuso por parte de los hombres en la iglesia y la iglesia les falla al hacer que sus abogados protejan los intereses de la iglesia ante los miembros. Hay innumerables historias de personas que atraviesan tiempos difíciles y, dependiendo de los líderes locales, no reciben suficiente apoyo financiero para sobrevivir después de años de pagar el diezmo. Nelson está poniendo una declaración general aquí de que la iglesia nunca te fallará, pero muchas personas discreparían.

También establece la ecuación que vincula a Jesucristo con el mormonismo, que es una ecuación falsa. Si el mormonismo nunca fue creado por José Smith, la vida y la historia de Jesucristo aún influirían en miles de millones de personas. Los líderes de la iglesia lo saben, pero como mencioné anteriormente, al fusionar los dos se consolida el sentimiento de que si abandonas la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, tienes que dejar la creencia en Jesús junto con ella.

Conclusión

Al igual que la reseña sobre los testigos espirituales, esta es una reseña muy cargada de emotividad porque nos obliga a mirar nuestra propia experiencia vivida al abordar las charlas de los líderes de la iglesia sobre las dudas y cómo resolverlas.

Para mí, estas charlas me parecen ofensivas porque le dicen directamente a los miembros que las dudas son malas, provienen de malas intenciones y son “malvadas”. La verdad es que, en última instancia, las dudas pueden fortalecer nuestras creencias, porque una vez que te sumerges abiertamente en algo en lo que crees, si puede resistir el escrutinio, tendrás un testimonio más sólido en el futuro.

Por otro lado, si tus dudas te llevan a evidencias que dejan claro que tu creencia no es cierta, te hará más fuerte como persona porque fuiste capaz de superar nuestros propios sesgos internos para progresar como ser humano, estando dispuesto a aceptar nueva información que cambió una creencia fundamental. Cambiar paradigmas es aterrador y doloroso, pero también conduce a un crecimiento positivo como persona que al final es gratificante.

Como he dicho repetidamente en estos resúmenes, lo más importante que puede hacer al evaluar toda la información que he reunido es esto: evalúe la información de la misma manera que lo haría con cualquier otro líder religioso, iglesia u organización. Sé que lo estoy repitiendo mucho, pero es muy importante que evaluemos esta información de una manera que no privilegie nuestras creencias previas en la iglesia sobre la evidencia que estamos aprendiendo ahora.

Me doy cuenta de que la respuesta apologética es que no es posible que sepamos todo, así que debemos tener fe en el testimonio espiritual de la iglesia que hemos tenido previamente. El problema es que este consejo se crea para beneficiar a la entidad que busca evitar que te vayas y simplemente no es una posición intelectualmente honesta.

Siempre habrá espacio para la fe, e incluso como alguien que ya no está activo en la iglesia, tengo fe en muchas cosas, pero la fe no se trata de creer en ideas, incluso después de que la evidencia demuestre que son incorrectas. Si hay evidencia de que el Libro de Mormón no es un texto antiguo, continuar creyendo que está bajo la premisa de la fe es simplemente cambiar la definición de fe por completo.

El discurso de Russell M. Nelson incluye consejos terribles para los miembros, y tiene sus raíces en las inseguridades de que no sabe cómo solucionar los problemas de la iglesia. Nelson es consciente de que la gente se está yendo en gran número, pero sabe que no hay buenas respuestas a los problemas históricos y doctrinales con los que se encuentran cada día las generaciones más jóvenes.

Decirle a los miembros que solo deben asociarse con personas de ideas afines que reforzarán sus creencias es algo tan dañino que ya experimentamos todos los días en las redes sociales donde se forman pequeños grupos y crean una cámara de eco de malas ideas. Como vi en otra nota de un observador sabio, la historia está llena de ejemplos de personas buenas que hicieron cosas terribles porque rechazaron sus dudas y aceptaron creencias falsas sin críticas.

Ningún miembro debe tener miedo de tener dudas. Se nos dio la capacidad de pensar críticamente por una razón, y esas dudas no surgieron porque estabas buscando una razón para pecar, sino porque comenzaste a notar que las cosas simplemente no cuadraban.

No tengas miedo de tus dudas, sino abrázalas. Apóyate en aquellos que han pasado por esta madriguera antes que tú, porque nadie entiende lo que estás experimentando más que alguien que ya ha pasado por eso, y nadie quiere ayudarte en tu viaje más que alguien que ha experimentado ese cambio de paradigma. de aprender que la iglesia no es verdadera.

Mi mensaje final para Russell M. Nelson y los líderes de la iglesia es este: es muy fácil para ti pararte frente a seguidores devotos y decirles que las personas como yo son flojas, peligrosas o equivocadas, pero la realidad es que le aterroriza hablar con los miembros de esta iglesia que tienen preguntas legítimas en un entorno públicamente visible.

Ojalá los líderes tuvieran el valor de pararse frente a una audiencia y hablar sobre la poligamia de José Smith, el Libro de Abraham o el Libro de Mormón con alguien como yo, porque como profetas, videntes y reveladores de Dios deben ser capaz de responder estas preguntas o confundirme tal como José Smith prometió que sucedería.

Pero nunca lo harán porque les aterroriza lo que sucederá cuando los miembros se den cuenta de que no tienen respuestas. Saben lo que sucedió en entrevistas anteriores cuando los líderes se hacen tropezar con preguntas básicas , por lo que envían apologistas para publicar videos que intentan derribar personalmente a los críticos como los videos ahora eliminados de FAIR Mormon "This Is The Show" .

La conclusión es que saben que las dudas a menudo les dan a los miembros la sacudida necesaria para investigar realmente la historia de la iglesia y las afirmaciones de verdad, y saben que las dudas conducen a la incredulidad no porque los miembros sean "perezosos" o "niños rebeldes", sino porque el las afirmaciones de verdad de la iglesia simplemente no son sostenibles frente a la evidencia.

Ahora he escrito 32 resúmenes diferentes en este sitio junto con otras más de 60 páginas, muchas de las cuales incluyen la respuesta de la iglesia y los apologistas a estos temas difíciles. No hay nada perezoso en estos resúmenes, y espero que sean útiles para aquellos de ustedes que estén dispuestos a “ensayar sus dudas” con alguien más que haya pasado por esto.

Un último consejo que repetiré para aquellos de ustedes que recién comienzan este viaje de investigación de las afirmaciones de verdad del mormonismo. Comuníquese con algunas de las comunidades en línea llenas de personas que han pasado por este viaje de fe, porque podrán ayudarlo a entender lo que está pasando y también estarán dispuestos a ayudarlo a navegar este nuevo paradigma con su familia y comunidad. Sus consejos y experiencia han sido invaluables para mí y creo que apoyarme en aquellos que han pasado por esto siempre será útil.

Si decide que ya no siente que la iglesia es verdadera, no piense ni por un segundo que el problema es suyo. No hay nada débil o incorrecto en cambiar de opinión cuando se le presenta evidencia que contradice sus creencias anteriores, y cualquiera que le diga lo contrario no tiene en mente su mejor interés, sino el suyo propio.

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