Reseña: Un resumen final sobre los problemas del mormonismo y ¿y ahora qué?
Ahora hemos tenido casi cuarenta resúmenes que cubren temas que van desde los primeros días de José Smith como buscador de tesoros hasta sus creaciones teológicas posteriores, como la poligamia , la ceremonia del templo y la evolución de eventos milagrosos fundamentales como la Transfiguración de Brigham Young . .
En este resumen final (al menos por ahora) quiero resumir lo que los 38 resúmenes anteriores nos dicen sobre las afirmaciones de verdad de José Smith y el mormonismo, sobre la iglesia como un todo, y lo que todos podemos hacer con la información cuando descubrimos la iglesia no es lo que fuimos criados y condicionados a creer que es.
Sí, puedes probar que la iglesia no es verdadera
Como cubrí en la descripción general de la apologética, muchas veces la iglesia establece una ecuación que intencionalmente crea una carga imposible para afirmar que José Smith no pudo haber escrito el Libro de Mormón. Otros apologistas y líderes de la iglesia caerán en la idea de que “no podemos saberlo todo”, y como tal, no se puede probar que *ninguna* religión o creencia sea verdadera o falsa.
Quiero dejar en claro que esto simplemente no es cierto, y absolutamente puedes medir las afirmaciones de verdad de la iglesia contra la evidencia. No hay forma de que puedas probar si Jesús resucitó o no porque simplemente no tenemos buenos registros contemporáneos, pero con el mormonismo es una iglesia moderna con una cantidad impresionante de registros que podemos investigar para evaluar sus afirmaciones de verdad.
La realidad es que hay tantos problemas con las afirmaciones de verdad del mormonismo que la única forma de darle plausibilidad es decir que Dios quería tener evidencia contradictoria para mantener la necesidad de la fe o que todos los campos académicos simplemente están equivocados. . Esto no es una exageración, realmente se vuelve así de simple.
José Smith afirmó haber traducido los papiros egipcios del Libro de Abraham y podemos comparar lo que tradujo con lo que realmente dicen los papiros, y José Smith se equivocó. Simplemente no hay forma de evitarlo: el facsímil 3 es una verdadera prueba irrefutable porque José Smith no solo se equivocó por completo en las cifras, sino que tradujo los caracteres egipcios que se encuentran arriba y, sin lugar a dudas, están equivocados. En otras palabras, incluso si usted argumenta que la iglesia no tiene el material de origen para el Libro de Abraham en sí (y como mostré en la descripción general, absolutamente lo tienen), el Facsímil 3 nos muestra que José Smith tradujo mal los caracteres egipcios. allí.
Más allá del Libro de Abraham, podemos mostrar que José Smith defraudó a la gente en excavaciones de tesoros donde nunca encontró ningún tesoro, y luego usó la misma piedra en un sombrero y la técnica de "vidente" para producir el Libro de Mormón. ¿Eso por sí solo prueba que el Libro de Mormón no es cierto? No, pero es por eso que tenemos todos los resúmenes de la erudición bíblica, los anacronismos y las influencias circundantes que simplemente encontraron su camino en lo que se supone que es un texto antiguo.
Por ejemplo, sin un diluvio global , toda la premisa del Libro de Mormón se desmorona. Brindamos citas en la descripción general de la inundación global que dejaron en claro que la iglesia enseñó que las Américas fueron limpiadas por la historia del origen de los jareditas y los lehitas para llegar y poblar el continente.
Si elLa Torre de Babel no es un evento literal , el Libro de Mormón nuevamente se desmorona porque la Torre de Babel es crucial para la historia de los jareditas que conduce a los intérpretes que acaban de ser enterrados con las planchas. Si la Torre de Babel no es un evento literal, entonces los intérpretes se componen de un *elemento físico* que José Smith afirmó haber recibido. Los eruditos seculares (e incluso muchos eruditos religiosos) no creen que la Torre de Babel sea un evento histórico porque hubo múltiples idiomas antes de que se construyera la Torre de Babel, y que esta historia fue un mito etiológico creado como una polémica contra el zigurat. Adoración.
Lo mismo puede decirse de Adán y Eva ., que es una historia que era desconocida para los primeros profetas de la Biblia, pero que se encuentra en todos los textos del mormonismo. Al igual que con la Torre de Babel, la historia nos dice que la historia de Adán y Eva fue escrita como un mito etiológico y fue una adición tardía que ocurrió cuando se estaba compilando el Pentateuco, sin embargo, José Smith la trae al Libro de Mormón como un mito literal. evento que le dice que el Libro de Mormón no es un texto antiguo verdadero.
Podemos ver cómo los sermones en el Libro de Mormón reflejan la predicación durante los avivamientos alrededor de José Smith, incluso incluyendo detalles como la predicación en torres y plataformas, las reuniones que duran varios días, los sermones que se graban para aquellos que no pudieron ser allí para escuchar, y la idea de "hablar mentalmente" de la que en realidad habla el Libro de Mormón, que es un método del siglo XIX de predicar durante horas con una sola hoja de notas.
Luego podemos ver cómo José Smith modificó y modificó las historias fundamentales de la iglesia, como la Primera Visión y la restauración del sacerdocio.junto con implementar algunas doctrinas horribles como la poligamia en la voz de Dios porque sabía que sus seguidores escucharían lo que creían que eran mandamientos de Dios para hacer cosas que iban en contra de todo en lo que creían.
Es tan doloroso darse cuenta de que la iglesia es no es verdad. Recuerdo que cuando finalmente dejé de ir, estaba en el patio trasero con nuestro perro, me senté de espaldas a la cerca y él vino y se sentó a mi lado. Recuerdo sentirme tan solo porque mi esposa se estaba quedando en la iglesia y yo no tenía con quién hablar (esto fue antes de las vibrantes comunidades en línea donde puedes encontrar personas con quienes hablar), y todavía tenía demasiado miedo de subirme. Google y empezar a hacer la inmersión profunda.
Pero no importa cuánto queramos que algo sea verdad, la evidencia seguirá estando allí, incluso si pretendemos que no es real. Es por eso que las charlas de la iglesia sobre “dudar de tus dudas” y “permanecer en el bote” pueden ser tan efectivas, porque juega con nuestros miedos sobre lo que será de nosotros si nos vamos y evita que caigamos en la madriguera del conejo. historia de la iglesia
José Smith hizo afirmaciones de verdad verificables, y con el tiempo esas afirmaciones de verdad han fallado la prueba de la erudición, la historia y la ciencia en casi todos los campos aplicables. La mayoría de las religiones simplemente no tienen las afirmaciones modernas que se pueden probar de una manera tan amplia y concluyente, por lo que se puede probar que la iglesia mormona no es verdadera, no por mis opiniones o especulaciones, sino porque la evidencia es tan abrumadora que no existe. simplemente no hay otra opción que pueda resistir el escrutinio.
Aplicando el mismo pensamiento al mormonismo como lo hacemos en otros lugares
La conclusión es que si está dispuesto a aplicar el mismo pensamiento crítico al mormonismo que aplicaría a cualquier otra religión, líder religioso u organización, no puede escapar al hecho de que puede probar que las afirmaciones de verdad del mormonismo simplemente no existen. no aguantar Tenemos escrituras que podemos demostrar que no son antiguas, profecías fallidas de José Smith, y muchos errores de erudición bíblica que simplemente no ocurrirían si José Smith fuera un verdadero profeta de Dios.
No estoy seguro de qué más decir aquí, pero sé lo doloroso que es leer y procesar lo que es un cambio de paradigma completo de las creencias a las que fuimos criados y condicionados para atar nuestras identidades. Es doloroso, pero no hace que los problemas sean menos reales.
Un buen ejemplo de esto fue hace unos años cuando estaba pasando tiempo con miembros creyentes y surgió el tema de la política. En ese momento, una candidata presidencial, Elizabeth Warren, hizo pública la historia de que había cambiado su historia entre la primera vez que la contó públicamente y cuando más tarde escribiría un libro que la ayudó a lanzar su carrera política.
Superficialmente, estoy absolutamente de acuerdo en que su historia cambiante es problemática, pero lo que me molestó fue que estos creyentes estaban atacando a Warren por cambiar su historia, lo que afirmaron con confianza demostró que ella era un fraude. Esto inmediatamente me hizo pensar en la Primera Visión, así que comencé a hacer preguntas que se aplicarían a la Primera Visión, pero nunca mencioné la iglesia.
Uno de estos creyentes me respondió que la historia cambiante de Warren no solo prueba que ella estaba inventando la historia de que la despidieron por estar embarazada, sino que "con Google ya no puedes salirte con la tuya con este tipo de cosas".
Y no me malinterpreten aquí: Elizabeth Warren tenía muchos partidarios y apologistas para ella en ese momento, además de afirmar que cambiar su historia no disminuía la verdad de la misma, que también era muy similar a cómo funciona la apologética en la iglesia. . Mi punto es que pudieron ver instantáneamente que *ella* había cambiado su historia porque no estaban de acuerdo con ella políticamente, pero nunca pudieron establecer la conexión con las afirmaciones de José Smith sobre la fundación de la iglesia.
Una vez más, nunca mencioné la iglesia, pero si luego tomas esa declaración y dices: "En ese caso, la Primera Visión y las restauraciones del sacerdocio no ocurrieron en absoluto", nunca estarían de acuerdo. De hecho, probablemente me habrían echado por mencionarlo.
Pero la realidad es que en el momento en que aplicamos el mismo pensamiento crítico sobre el mormonismo que hacemos con cualquier otra religión, político u organización, podemos ver rápidamente que las afirmaciones de verdad del mormonismo se desmoronan cuando aplicamos el pensamiento crítico usando evidencia, erudición, y su propia historia documental.
Si bien esto puede parecer increíblemente simplificado, la verdad es que aplicar el pensamiento crítico a una creencia central es una de las cosas más difíciles que jamás haremos. Como cubrí en la descripción general de los testigos espirituales, nuestros cerebros están conectados para proteger nuestras creencias fundamentales, razón por la cual un fanático de Elizabeth Warren evitará ver esa historia en Fox News, al igual que un fanático de Donald Trump nunca aceptaría una cobertura negativa de él en MSNBC como justo o veraz. Buscamos fuentes y personas que confirmen nuestras creencias ya formadas, y ponerlas a prueba es una barrera increíblemente difícil de romper incluso dentro de nosotros mismos.
Es por eso que tan a menudo, cuando hago una afirmación sobre la historia de la iglesia, me preguntan de alguna forma '¿de dónde vino esa información?' Para un creyente, la información solo es válida si proviene de un lugar en el que confíe como fuente de información confiable, como líderes de la iglesia o entidades pertenecientes a la iglesia, como Deseret News, KSL, Ensign Magazine (ahora Liahona), etc. Aquí es donde la iglesia ha sido tan efectiva en el control de la información, porque inmediatamente nos hace cuestionar lo que estamos viendo simplemente porque proviene de una fuente externa de la que hemos sido condicionados para desconfiar.
Para ser claros, no estoy tratando de insinuar que los miembros son robots sin mente; estoy señalando que cuando estás condicionado a cuestionar una fuente externa, lo harás sin siquiera darte cuenta de que lo estás haciendo. Eso no significa que te hayan “lavado el cerebro”, pero sí significa que tienes el mismo sesgo de confirmación que todas las personas tienen, excepto que ha sido formado y moldeado por la iglesia desde el momento en que cantabas canciones en la primaria.
Armar el rompecabezas y dejar que las piezas encajen naturalmente
Una cosa que he señalado antes es que la historia de la iglesia es como un rompecabezas gigante en el que intentas armarlo todo de una manera que mantenga la fe, pero en algún momento te das cuenta de que muchas de las piezas no encajan. de una manera que coincida con la narrativa correlacionada del mormonismo.
Eso nos lleva a dejar de lado ciertas áreas del rompecabezas porque sabemos que las piezas no encajan de la forma en que las necesitamos, y pasamos a otra área del rompecabezas hasta que llegamos a un punto donde las piezas no encajan. No encajar de forma natural y seguir adelante de nuevo.
Desde que comencé a estudiar la historia de la iglesia, uno de los aspectos más fascinantes y gratificantes es que las piezas comenzaron a encajar naturalmente una vez que abandoné mis creencias anteriores y simplemente seguí la evidencia histórica, la erudición y la ciencia detrás de las afirmaciones de verdad del mormonismo. .
En lugar de tratar de juntar piezas que no encajaban para excusar a José Smith de cambiar el relato de la Primera Visión muchas veces, vi que la evolución de los relatos en realidad siguió el rastro de sus enseñanzas acerca de la divinidad en otros lugares y me di cuenta de que él estaba adaptando la Primera Visión para que coincida con su teología posterior.
Si bien, como creyentes, tendemos a ignorar que la historia del sacerdocio no encaja del todo, al sumergirme en los relatos descubrí que ni siquiera fue José Smith quien adaptó la historia de Pedro, Santiago y Juan a la historia. pero Oliver Cowdery, quien sería elevado en la iglesia casi instantáneamente después de crear y presentar esta historia.
Una vez más, me doy cuenta de que juntar las piezas naturalmente es un proceso difícil porque requiere que dejemos de lado esas creencias fundamentales que a muchos se nos enseñaron desde el nacimiento, pero una vez que comienzas a ver que las piezas encajan no solo la verdad sobre el mormonismo se vuelve ineludible, pero también es liberador darte cuenta de que esas dudas que tenías no estaban equivocadas, sino que tu cerebro intentaba decirte que las cosas simplemente no cuadraban.
La analogía del rompecabezas probablemente sea utilizada por todo tipo de religiones y grupos, pero realmente siento que para mí esta ha sido la parte más gratificante de hacer este proyecto general. Inicialmente, el sitio web comenzó con algunos de los ensayos de temas evangélicos anotados, pero en realidad nunca tuvo la intención de tratar de conectar los puntos entre todos estos problemas con la historia de la iglesia.
Al establecer el proyecto de esta manera, creo que muestra que muchos de estos problemas están realmente conectados en la historia de la iglesia, y que cuando los tomas en su totalidad, en realidad tiene mucho sentido, incluso si en última instancia muestra que José Smith fue no es un profeta de Dios y que esta no es la única iglesia verdadera de Dios.
Espero que para aquellos de ustedes que me han seguido en estos temas, el orden haya sido útil y que al hacerlo de esta manera, puedan ver que las piezas del rompecabezas también comienzan a encajar. Este fue un proyecto que me pidieron que hiciera y mientras trataba de visualizar cómo ilustrar mejor cómo puedes probar que la iglesia no es "verdadera", realmente pensé en cómo tomas un rompecabezas y lo vuelves a armar de una manera donde las piezas encajan de forma natural.
Por supuesto, mucha gente no estará de acuerdo con lo que he escrito, y no hay nada que pueda hacer al respecto. Pero les pediría a los que están leyendo esto y que están enojados por algo que he escrito que me lo hagan saber porque si me equivoqué en algo quiero corregirlo, y si la información es correcta quiero explicarles por qué han llegado a esa conclusión a través de esta investigación. Nuevamente, lo que estoy tratando de hacer es mostrar por qué las piezas encajan en la forma en que se configura esta descripción general y me complace responderle si desea comunicarse de buena fe.
Lo bueno del mormonismo no es único, y lo que es único del mormonismo no es bueno
Como finalmente termino esto, quiero decir aquí muy rápidamente que la iglesia hace algunas cosas buenas. Cuando me uní como conversa, me encantó el enfoque en la familia que sentí que fue una influencia muy positiva en mi vida. Me encantó la comunidad que trajo la iglesia, que ha sido útil para tantos cuando surgen emergencias o alguien en el barrio estaba en necesidad.
De ninguna manera quiero decir que la iglesia es 100% mala; estos resúmenes solo se han tratado de establecer las afirmaciones de verdad de la iglesia y las acciones de los líderes, no sobre los miembros de esta iglesia, de los cuales la mayoría no lo son. consciente de los detalles en estos resúmenes. Personalmente, no especulo sobre lo que creen los líderes, pero sí creo que los miembros en su conjunto son personas bien intencionadas que intentan hacer todo lo posible para vivir una vida mejor.
Dicho esto, creo que muchas veces los líderes de la iglesia y los apologistas citan el bien que hace la iglesia como una forma de dejar de lado los problemas históricos cuando los miembros tienen dudas. Creo que esta es una posición difícil de tomar y la razón es simple: todas las iglesias, organizaciones comunitarias y grupos tienen grandes aspectos sobre ellos.
Una frase que escuché al principio de mi viaje de fe fue que "lo bueno del mormonismo no es único, y lo que es único del mormonismo no es bueno". Creo que, en general, esta es una declaración justa porque las cosas buenas que los miembros suelen citar las hacen muchas otras organizaciones todos los días. No me refiero a las finanzas en estos resúmenes y tal vez llegue a eso en el futuro, pero la iglesia tiene más de $140,000,000,000 en un fondo de inversión con el que no ayudan a los pobres y necesitados, pero han financiado dos proyectos masivos de la iglesia que incluyen City Centro Comercial Creek.
Esto es un problema para mí, porque hay tantas causas benéficas locales que realmente pasan cada donación en ayudar a otros en lugar de utilizar esas donaciones para acumular un nivel de efectivo en la mano que rivaliza con las grandes empresas en el mundo. Me gustaría animar a todos los miembros a considerar la donación de su diezmo a organizaciones benéficas locales que van a usar esos fondos para ayudar a los demás inmediatamente en lugar de ser utilizado para la compra de grandes ofertas de bienes raíces, pero darse cuenta de que es una decisión que podría tener implicaciones para la recomendación para el templo.
Por otro lado, lo que hace que el mormonismo sea único, en mi opinión, no es bueno. La poligamia es una enseñanza horrible y sigue siendo la doctrina de la iglesia hoy. Tanto Russell Nelson como Dallin Oaks son polígamos eternos y cuando mueren esperan vivir con sus dos esposas para tener sexo eterno. Creo que esta es una idea horrible porque sus primeras esposas no tenían voz en el asunto y, sin embargo, su eternidad está determinada por los hombres con los que se casaron y serán "destruidas" si no aceptan a estas esposas adicionales.
La experiencia del templo en sí fue lo que destruyó cualquier testimonio que me quedara y creo que es un área que es exclusiva del mormonismo y, en mi opinión, poco saludable. Esa es mi opinión personal, pero el secreto en el templo es extraño al igual que las prácticas para las que se ha utilizado el templo a lo largo de los años.
Además de la ceremonia del templo, creo que las prendas de vestir son algo terrible que es exclusivo del mormonismo. Nadie me habló de las prendas de vestir antes de ir al templo, lo cual, como converso, era absolutamente discordante de contar. Además, nunca supe como miembro que estaba usando símbolos masónicos en mi ropa interior larga aprobada por la iglesia, que es otra área que te permite saber que hay algunos problemas serios con la autenticidad de la ceremonia del templo en general.
Si bien la iglesia afirma tener un profeta viviente, aún no hemos recibido revelaciones significativas desde José Smith. Como cubrimos en los resúmenes sobre la revelación , incluso el levantamiento de la prohibición del sacerdocio/templo no fue una revelación en el sentido en que pensamos de la revelación, sino una declaración grupal que permitiría el uso del templo de Brasil. Esa prohibición de que los miembros con linaje africano reciban ordenanzas salvadoras es otra área que era exclusiva del mormonismo y se le permitió continuar en la iglesia durante casi 140 años.
Muchas veces los líderes de la iglesia dicen “no sabemos” cuando se les pregunta sobre temas difíciles, lo cual es muy desalentador cuando te das cuenta de que la razón de ser de esta iglesia es tener un profeta viviente que pueda responder nuestras preguntas y ver un futuro que no podemos. ¿De qué sirven los profetas si en realidad no pueden responder las preguntas difíciles? Cubro mucho de esto en nuestras reseñas sobre la revelación, pero definitivamente es algo que debería ser algo bueno, pero en lugar de ser una gran decepción.
Otro elemento único del mormonismo que suena genial como miembro pero que es realmente horrendo fuera de él es la idea de la separación familiar. En la mayoría de las iglesias, la creencia es que estarás con tu familia después de tu muerte. Pregúntale a cualquier persona cristiana si espera ver a su familia en el cielo si tienes alguna duda al respecto.
Pero en el mormonismo crean el problema para venderte la solución, y al hacerlo te amenazan con la separación eterna de la familia para obtener la obediencia total a la iglesia. Esto llevó a muchos a llamar al discurso de la Conferencia General de abril de 2019 del profeta Russell M. Nelson el discurso del " Cielo Triste " porque habló tan libremente sobre las familias separadas por la eternidad por no hacer todas las cosas que la iglesia requiere para estar juntas para siempre.
Por supuesto, la idea de que algunas personas irán al cielo y otras al infierno no es única, pero en el mormonismo el cielo está ligado directamente a la obediencia a la iglesia, mientras que en la mayoría de las religiones cristianas no se trata de la obediencia a una iglesia específica, sino más bien de ser una buena persona y que busca el perdón de sus pecados. Si no paga el diezmo en su totalidad, obedece a los líderes y usa prendas del templo con símbolos masónicos, se convertirá en una 'silla vacía' en el cielo de su familia eterna. Es un uso realmente horrible del miedo para evitar que los miembros busquen en otra parte, pero es efectivo para controlar los pensamientos y comportamientos de todos modos.
Las reseñas han cubierto otros elementos únicos del mormonismo, como la Palabra de Sabiduría, las políticas anti-LGBT, el robo de las verdaderas identidades de los nativos americanos y polinesios, y mucho más. Puede leer los resúmenes para obtener más información sobre ellos, pero la realidad es que casi todo lo que es verdaderamente "único" sobre el mormonismo simplemente no es algo que sería visto como bueno o saludable por casi cualquier persona que no esté ya involucrada en la iglesia. .
Una vez más, admito plenamente que evaluar si la iglesia es buena o no es un asunto subjetivo. Creo que podemos probar que la iglesia no es verdadera en muchos campos de estudio diferentes, pero en mi opinión, las cosas que hacen que el mormonismo sea único no son buenas, y por esa razón no creo que la iglesia merezca mi devoción y obediencia cuando puede encontrar los buenos elementos en otro lugar sin el equipaje que viene con la iglesia.
Esto parece ser donde la mayoría de los miembros que estudian la historia de la iglesia terminan (no todos, por supuesto), que es lo que finalmente nos da nuestro permiso interno y nuestro deseo de alejarnos del mormonismo por completo. Si bien el proceso es diferente para todos, alejarse de un sistema con un nivel tan alto de estructura y control sobre nuestra vida diaria conlleva una transición a veces abrumadora.
Profetas, videntes y reveladores
He mencionado esto en los diferentes resúmenes, pero uno de los mayores atractivos de esta iglesia para mí como investigador fue que somos dirigidos por un profeta viviente que puede guiarnos a través de estos tiempos difíciles. Luego me enseñaron cómo tenemos quince hombres ordenados como profetas, videntes y reveladores que pueden comunicarse directamente con Dios cuando necesitan respuestas o guía para guiar a la iglesia en la dirección correcta.
Después de unirme, los únicos dos problemas que conocía eran la poligamia y la prohibición del sacerdocio/templo a los miembros con piel negra , y nunca me sentó bien que un Dios amoroso permitiera que la iglesia prohibiera a los miembros con piel oscura, y realmente me molestó. Una vez que comencé a buscar en la historia de la iglesia, este mismo Dios amoroso se mantuvo en silencio sobre la prohibición, pero también, se nos dice, envió un ángel para ordenar a José Smith que tomara mujeres jóvenes como novias polígamas.
Luego me di cuenta de que Doctrina y Convenios prácticamente termina después de la muerte de José Smith, aunque me aferré a lo que me enseñaron como las revelaciones trascendentales del levantamiento de la prohibición del sacerdocio y la Proclamación sobre la Familia. Si bien no hubo un flujo constante de revelación como con José Smith, sí tuvieron estas revelaciones que, como miembro, sentí que eran una confirmación de que esta iglesia en verdad estaba dirigida por un profeta.
El problema, sin embargo, es que una vez que te sumerges puedes ver en sus propias palabras que el levantamiento de la prohibición del sacerdocio no fue una revelación, sino una reunión para decidir cómo abrirían el templo de Brasil si no podían permitir que esos con piel negra por dentro. No fue el horrible trato hacia la comunidad negra lo que obligó a la iglesia a buscar revelación, sino una decisión comercial, ya que ambos necesitaban asistir al nuevo templo de Brasil y dar a los miembros allí una razón para pagar el diezmo sabiendo que no lo harían. ser considerado digno de entrar en el templo.
Cubrí esto con mucho más detalle en la descripción general sobre el racismo en las escrituras del mormonismo, pero este es un problema enorme en el sentido de que lo que se enseña como una revelación fue cualquier cosa menos una revelación. Cuando se trata de la 'proclamación familiar', he aprendido desde que me metí en la madriguera del conejo que el documento era efectivamente un documento legal para otorgar legitimación en casos sobre matrimonios entre personas del mismo sexo .
En otras palabras, los dos mayores reclamos de revelaciones desde que se puso fin a la poligamia (eso tampoco fue una revelación, sino un manifiesto) no fueron revelaciones, sino movimientos corporativos para promover los intereses de la iglesia. Tenemos quince profetas, videntes y reveladores y nunca brindan revelaciones, no pueden prever y advertir a la iglesia de algo como la pandemia de COVID, y ciertamente no pueden obtener respuestas a problemas como el ADN y el Libro de Mormón. , la traducción del Libro de Abraham, o lograr que sus políticas sobre la comunidad LGBT sean correctas.
La otra cara de la moneda de no tener revelaciones canonizadas desde los primeros días es que intentan implicar que cada cambio es una revelación, como Russell M. Nelson llamó revelación a la política de exclusión de la comunidad LGBT de noviembre de 2015 justo cuando estaba creando enormes dolores de cabeza para la iglesia debido al daño bien documentado que causó.
Una vez más, podemos mostrar que la iglesia no es verdadera usando erudición, historia y sus propios documentos, pero cuando miramos la totalidad de la historia de la iglesia, también se muestra que estos hombres no están siendo guiados por Dios. Cuando la gente le pedía a José Smith respuestas a las preguntas de su época, él podía recitar una revelación en el acto en la voz de Dios, independientemente de si se había probado o no que era falsa.
Desafortunadamente, en los tiempos modernos, los líderes de la iglesia se dan cuenta de que cuando hacen declaraciones definitivas a través de la revelación, serán juzgados por su precisión, por lo que están tan aterrorizados de hacerlo. Incluso Russell Nelson, que se apresuró a declarar la política de noviembre de 2015 como una revelación, le resultó completamente contraproducente, lo que obligó a la iglesia a presentar una nueva revelación 3,5 años después para borrar la revelación anterior.
No quiero sonar sarcástico aquí, pero tenemos quince hombres que me dijeron como investigador que son los únicos quince hombres que pueden comunicarse con Dios, y en realidad nunca revelan nada más que advertencias y promesas genéricas si permanecemos fieles y obedientes. a la Iglesia. Una vez más, si estuviera mirando a cualquier otro líder religioso, iglesia u organización que afirmara tener quince hombres que hablaron con Dios y, sin embargo, nunca pudieron profetizar nada específico que viniera hacia nosotros, ¿qué diría acerca de sus afirmaciones? ser la única iglesia verdadera de Dios?
Robar nuestras identidades y vendérnoslas
En la descripción general sobre la raza y las escrituras del mormonismo, incluí un video de una mujer polinesia que habló sobre cómo sus identidades ahora estaban vinculadas a ser descendientes del pueblo del Libro de Mormón, lo cual es una enseñanza horrible de la iglesia que roba su verdadera identidad. historia e identidad cultural.
La realidad es que mientras la iglesia roba directamente la verdadera historia de los ancestros de los nativos americanos y polinesios con el Libro de Mormón, también nos quitan nuestras identidades. Se nos enseña que fuimos los elegidos escogidos en la preexistencia que combatieron el plan del adversario y como tales pudimos obtener un cuerpo mortal para experimentar esta vida antes de regresar al Reino Celestial... si hacemos todo lo que la iglesia requiere en el mientras tanto.
Cuando vamos al templo nos dan una serie de apretones de manos que necesitaremos para regresar al Reino Celestial junto con un “nombre nuevo” que me enseñaron que era el nombre que me llamaban en esa preexistencia. Estas enseñanzas nos despojan absolutamente de nuestra verdadera historia e identidad para vender la promesa de exaltación a través de la obediencia a la iglesia.
Mi experiencia en el templo fue horrible y la detallé en otra parte, pero no sabía cuando recibí mi “nuevo nombre” que todos los demás hombres en el templo ese día recibieron el mismo. Me hicieron creer que este era un nombre dado por revelación solo para descubrir años más tarde que era literalmente un nombre sacado de una tarjeta de índice y que todos los demás hombres ese día aparentemente también fueron llamados ese nombre antes de recibir estos cuerpos mortales.
Es solo una de las muchas formas en que la iglesia elimina nuestra identidad para que se la demos voluntariamente a la iglesia, y la iglesia luego tiene la promesa de exaltación sobre la cabeza al usar esa misma identidad que ha creado. Esto estaría bien si la iglesia fuera verdadera, pero no lo es.
La idea de la preexistencia se creó con el Libro de Abraham, que, como hemos mostrado en las reseñas del Libro de Abraham, fue una traducción completamente incorrecta de José Smith y utilizó fuentes externas para proporcionar un vehículo para la evolución de la teología de José Smith, incluida la idea de una preexistencia.
Todas estas formas en que la iglesia trata de proporcionarnos una identidad que luego pueden usar en nuestra contra pueden ser muy dañinas cada vez que comienzas a cuestionar las afirmaciones centrales de la verdad de la iglesia, y en el momento en que le damos nuestra identidad a la iglesia se vuelve que mucho más difícil recuperarlo una vez que comenzamos a ver que la iglesia no es lo que dice ser.
Las bendiciones patriarcales son otra área en la que la iglesia intenta dar forma a tu identidad al revelar de qué tribu eres, pero como cubrí en la descripción general de las revelaciones , se ha demostrado que estas bendiciones patriarcales son falsas una y otra vez. Sin embargo, ¿cuántos miembros se referirán a estas bendiciones a lo largo de sus vidas a pesar de que a menudo son bendiciones simples que serán casi idénticas a cualquier otra persona que reciba una del mismo patriarca? Es una manera muy fácil para que la iglesia tome nuestra identidad y la reemplace con una que esté completamente ligada a la iglesia.
Como dije anteriormente, antes de unirme a la iglesia mormona, nunca pensé ni por un segundo que no estaría con mi familia después de la muerte, sin embargo, en el mormonismo, José Smith creó ese problema para venderle la solución. Lo mismo se puede mostrar con la iglesia como un todo, donde crean esta nueva versión del cielo (Reino Celestial) para venderles la solución que es la obediencia completa a los líderes de la iglesia hasta que muramos.
Al vendernos la solución, nos piden que hagamos lo siguiente:
Pacto de plena obediencia a la iglesia, incluida la promesa de dar todo a la iglesia (no a Dios) en el templo
10% de sus ingresos de por vida a una iglesia con un fondo de inversión de $140 mil millones
Usar ropa interior requerida por la iglesia con símbolos masónicos todos los días por el resto de su vida
Seguir la Palabra de Sabiduría que prohíbe las bebidas saludables como el café y el té y permite las bebidas energéticas, las gaseosas y las bebidas azucaradas.
Informar a los líderes sobre nuestros detalles privados e íntimos para ser declarados dignos o indignos.
Seguir a los profetas incluso cuando la ciencia, la sociedad o sus propias revelaciones demuestran que están equivocados solo unos años después.
Sé que sueno frívolo aquí, pero la realidad es que la iglesia usa las técnicas de excavación de tesoros de José Smith en el sentido de que constantemente le dicen que la recompensa está a la vuelta de la esquina si continúa financiando y obedeciendo sus órdenes, excepto que en cambio del tesoro enterrado son las recompensas eternas que nunca se pueden probar como falsas, a diferencia de las excavaciones del tesoro de José.
¿Ahora que?
Desde que comencé el sitio web, he recibido correos electrónicos y mensajes de personas que están en medio de una crisis de fe y, a menudo, preguntan algo como "¿qué se supone que debo hacer?" después de conocer la iglesia. La realidad es que aquí no existe un enfoque único para todos, y solo quiero dejar en claro que nunca es fácil navegar por una crisis de fe, incluso si finalmente vale la pena una vez que atraviesas la 'noche oscura de el alma' que viene en esas etapas iniciales de realización de la iglesia no es verdad.
Muchos miembros están aterrorizados de irse porque han atado su identidad a la iglesia. Si escucha entrevistas de quienes se van, y le recomiendo escuchar algunas entrevistas de Historias mormonas de quienes se han alejado, muchos tendrán temores similares, como si pueden o no ser buenas personas si dejan la iglesia o si pueden criar a sus hijos para que sean buenas personas fuera de la iglesia.
La realidad es que las personas son personas. En la iglesia o fuera de la iglesia hay grandes personas y hay personas terribles y hay todo tipo de personas en el medio. Hay personas que te ayudarían con los problemas más mundanos y también habrá personas que abusan de mujeres o niños. No digo eso para estar en contra de la iglesia, sino para señalar que no importa a dónde vayas, vas a encontrar personas increíbles al igual que te encontrarás con personas de las que no querrás formar parte. Si bien la iglesia nos enseña algunas formas excelentes de tratar y servir a los demás, no hay razón por la que no puedas llevarte lo bueno contigo cuando dejes la iglesia y dejes atrás lo malo.
Tengo un 100% de confianza en que puedo criar a mi hijo para que sea una gran persona fuera de la iglesia porque fui criado por buenos padres que no eran miembros y que, en última instancia, si la única razón por la que tratas bien a los demás es porque tienes miedo. de no entrar al Reino Celestial, lo estás haciendo mal de todos modos.
Otros miembros ni siquiera pueden imaginar irse porque tienen familiares que están en la iglesia, y la cuña que se crea al irse puede ser demasiado para las personas que temen decepcionar a sus padres y hermanos. Nuevamente, si dedica tiempo a escuchar las historias de los miembros que se van (Mormon Stories realmente es un gran recurso para esto), puede ver que este es un temor muy común y tiene sentido: muchas familias lo tratarán de manera diferente si se va. la iglesia al menos en las reacciones iniciales.
El punto es que no hay una buena respuesta aquí, y solo creo que debes navegar el viaje de la mejor manera que puedas. Cometí muchos errores cuando comencé a bajar por la madriguera del conejo, y desearía tanto poder recuperar ese tiempo porque podría haber hecho las cosas más fáciles si no hubiera permitido que las emociones sacaran lo mejor de mí, pero rápidamente descubrí que mucha gente comete esos mismos errores porque somos humanos y el impacto de descubrir que la iglesia no es verdadera puede ser abrumador.
Qué hacer y qué no hacer
Nuevamente, no quiero dar la impresión de que aquí hay un enfoque único para todos, pero hay algunas cosas que aprendí de la manera más difícil personalmente y consejos de otros que creo que son buenos consejos cuando pasas. Este viaje.
Lo primero que diría es que no debe hablar con su familia sobre lo que ha aprendido hasta que haya tenido tiempo de procesarlo, verificar la información que tiene y poder hablar sobre ello sin ser demasiado emocional. Como mencioné en resúmenes anteriores, el efecto contraproducente es algo real y si atacas a la iglesia a los miembros creyentes de la familia, no solo no escucharán lo que tienes que decir, sino que realmente creerán en la iglesia con más fuerza. porque se sentirán perseguidos y se crea el ' efecto contraproducente '.
Esto es algo de lo que era culpable y desearía poder hacerlo de nuevo, pero recuerdo que me quedé anonadado cuando comencé a ver la evidencia sobre la historia de la iglesia y me sentí muy traicionado por la iglesia a la que me convertí y en la que todavía soy miembro registrado. Es muy difícil dejarlo reposar en tu cabeza mientras investigas y descubres qué es verdad y qué no, pero recomiendo encontrar comunidades en línea con las que puedas hablar antes de hablar con la familia. Aprende de sus errores y éxitos y utilízalos para apoyarte cuando te sientas emocionado para que no pierdas la calma cuando hables con miembros de la familia.
Otra cosa que no haría es usar un lenguaje sobrecargado. Así como odio cuando la iglesia llama a los que tienen dudas " vendedores de aceite de serpiente espiritualmente en bancarrota ".”, un “niño ingobernable” o un “aprendiz perezoso”, no hay razón para llamar a los miembros de la iglesia o para degradar a los miembros que no conocen mejor la historia de la iglesia.
En ese sentido, en mi opinión, es tanto inexacto como inútil llamar a José Smith pedófilo, lo que aparentemente hice poco después de sumergirme inicialmente en la historia de la iglesia, aunque honestamente no recuerdo haberlo hecho. José Smith no era un pedófilo; ese es un término muy específico y no se ajusta a las acciones de José Smith, ya que se sentía atraído por niñas mucho mayores de 14 años, como lo demuestran las muchas relaciones polígamas en las que había sexo. Es mucho más efectivo observar los métodos manipuladores, coercitivos y abusivos que usó José Smith al implementar la poligamia .que llamarlo pedófilo, lo cual solo romperá cualquier conversación que esperes tener con los miembros creyentes.
No llames a la iglesia una secta. Sé que cuando nos sentimos traicionados, todos queremos devolver el golpe, pero es una palabra tan cargada que tiene un significado diferente para muchas personas y simplemente no es útil. Si bien creo que la iglesia se involucra en comportamientos que las sectas han utilizado a lo largo de la historia, nunca llamo a la iglesia una secta porque, en última instancia, no es relevante ni útil. Hable acerca de lo que hace la iglesia para controlar a los miembros, ya sea prendas con símbolos masónicos, requisitos de diezmos o restricciones sobre lo que los miembros pueden comer y beber sin etiquetas sobre la iglesia: la evidencia habla por sí misma y las palabras cargadas de lucha no harán nada para ayudar a otros a "despertar". hasta' la evidencia.
Mi último consejo es que no te culpes a ti mismo, a tus padres oa tus antepasados por ser parte de una iglesia que no es verdadera. Si bien quiero culpar a los misioneros por contarme una historia que simplemente no era cierta, es casi seguro que no sabían nada mejor. Estoy bastante seguro de que mis suegros creen que soy una persona que ha sido engañada por el adversario, pero la verdad es que ellos no saben mucho de esto y tomaron las mejores decisiones que pudieron en base a lo que sus padres los criaron. creer.
Muchos de nosotros tenemos que luchar con antepasados que estaban en matrimonios polígamos (como converso no tengo esta conexión), y muchos miembros sienten que dejar la iglesia deshonra sus sacrificios. Esos ancestros no tenían acceso a Google ni a la gran cantidad de documentos de la iglesia para saber que la iglesia no es verdadera; les manipularon las emociones para que pensaran que Dios quería que entraran en relaciones polígamas e hicieron lo mejor que pudieron con la información que tenían.
Para mí, trato de tomar eso y darme cuenta de que hicieron lo que pensaron que era mejor para sus hijos, y ese ciclo ha continuado para muchos de nosotros hasta que encontramos la información por nosotros mismos. Eso no significa que no podamos honrar las elecciones que hicieron y al mismo tiempo darnos cuenta de que cuando sabemos mejor, podemos hacerlo mejor y crear nuestro propio camino. Me doy cuenta de que muchos miembros están orgullosos de ser pioneros, pero esa no es razón para permanecer en una iglesia que no es verdadera. Al mismo tiempo, puede dejar la iglesia y seguir respetando los sacrificios que hicieron, incluso si ahora sabemos que esas elecciones se hicieron con falsos pretextos.
Y con eso viene el no culparnos a nosotros mismos. No sabíamos nada mejor, y para mí, una vez que me fui, investigaría estos problemas y pensaría "¿cómo diablos no vi este problema?" Pero la realidad es que estamos condicionados a confiar y obedecer a los líderes de la iglesia, lo que hace que sea realmente difícil ver los problemas por lo que son hasta que llegamos a ese punto en el que nos damos permiso para mirar abiertamente la nueva información y reevaluar nuestras creencias fundamentales.
Todos hacemos las mejores elecciones que podemos con la información disponible para nosotros. Esto no es diferente incluso si significa que tenemos que cambiar paradigmas y redefinir nuestras identidades, pero eso no tiene por qué ser algo malo. Descubrí que desde que me fui me preocupo más por las personas que están más marginadas en la sociedad, como la comunidad LGBTQ, además de querer que las mujeres tengan todas las oportunidades que tiene un hombre, lo que como miembro es difícil de ver dado que los hombres son elevados. por encima de las mujeres a través del sacerdocio.
Eso tampoco significa que vaya a ser fácil. Habrá días en los que podrías estar furioso pensando en las experiencias que tuviste en la iglesia. A menudo pienso en mi experiencia en el templo y me siento muy mal porque en ese momento supe que algo andaba mal, pero no tuve el coraje de irme. Pero todo eso es parte del viaje, y mejora con el tiempo y hay algo muy liberador en poder tomar decisiones porque queremos ayudar a otros en lugar de hacerlo porque marca una casilla para servir a la iglesia.
Tomará tiempo y paciencia, pero prometo que mejorará. Durante los últimos tres años he podido hablar con tanta gente increíble, y aunque no todas las historias tienen un final feliz cuando se trata de las consecuencias con familiares y amigos, casi todos salen mejor de lo que empezaron, incluso si hay algunos baches aterradores en el camino. Creo que eso es realmente alentador no solo para mí, sino también para todos los que leen esto.
Conclusión
Hacer este proyecto general ha sido un momento muy interesante para mí. Aprendí tantas cosas que no había visto antes y realmente todavía estoy completamente fascinado por José Smith y la historia de la iglesia. Como dije anteriormente, tratar de estudiar la historia de la iglesia es como armar un rompecabezas en el que, como miembro, las piezas nunca encajan realmente, pero simplemente nos encogemos de hombros y decimos "obtendremos respuestas en la próxima vida", pero a medida que comienzas a Sumérgete en las piezas que encajan porque la evidencia las une todas.
Sé que es ofensivo para muchos miembros creyentes que alguien les diga que pueden probar que la iglesia no es verdadera, pero realmente creo que pueden hacerlo a través de los muchos temas cubiertos en este proyecto. La información que presenté no era mi propio trabajo; en muchos sentidos, me acerqué a estos resúmenes como José Smith, donde tomé partes de las fuentes circundantes y las volví a compilar en secciones para intentar que la información fuera lo más clara y concisa posible.
La realidad es que hay muchos campos de estudio que tienen claro que el Libro de Mormón simplemente no es un texto antiguo. No solo José Smith dejó sus huellas dactilares en todo el texto, sino que hay avances en nuestro conocimiento desde que se publicó el Libro de Mormón que ha obligado a la iglesia a redefinir palabras e ideas clave para acomodar lo que es ciencia aceptada, como el ADN que muestra la Los nativos americanos son de Asia, así como la idea de que el color de la piel es una maldición de Dios.
Tampoco es solo el Libro de Mormón, ya que podemos mostrar que el Libro de Abraham no solo es incorrecto porque las traducciones son incorrectas, sino porque el texto en sí tiene anacronismos y una falta de comprensión de que Génesis fue compilado de dos fuentes separadas. Luego tenemos problemas como que José Smith declaró incorrectamente que Dios le ordenó a Abraham que tomara otra esposa, lo cual simplemente no es cierto (solo lea la Biblia) y solo se usó para justificar la poligamia ante Emma.
Si se ha quedado con todas estas descripciones generales, quiero darle las gracias. Realmente he apreciado las amables palabras, correos electrónicos y mensajes que he recibido durante los meses de escribir estas páginas. Espero que hayan sido útiles para aquellos de ustedes que han tenido preguntas sobre la iglesia, y espero haber hecho un buen trabajo al delinear las posiciones de la iglesia junto con argumentos de disculpa para mostrar por qué simplemente no pueden resistir el escrutinio.
Sé lo difícil que puede ser encontrar esta información y sé lo devastador que puede ser con familiares y amigos que no quieren hablar de ello o tratarte de manera diferente por irte. No voy a mentirte y decirte que es fácil, pero diré que realmente mejora y espero que puedas encontrar una nueva comunidad alrededor de la cual puedas construir. Envíeme un correo electrónico en cualquier momento para informarme sobre su viaje, ya que me encanta saber de aquellos que han llegado al otro lado.
Si bien este es el final del proyecto por ahora, tengo más descripciones generales que quiero agregar más adelante. Si tiene un tema que le gustaría ver agregado, hágamelo saber, ya que tengo una pequeña lista a la que todavía quiero llegar, pero en este momento siento que estas reseñas brindan una visión bastante sólida de los problemas dentro del mormonismo.
Una vez más, gracias por revisar estos y acompañarme en este viaje sobre estos temas y espero que hayan sido útiles para usted.
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