Descripción general de la investidura y la mampostería del templo
En resúmenes anteriores, destaqué cómo José Smith usó las influencias circundantes para crear su teología y sus Escrituras, y este resumen ilustrará cómo José Smith hizo exactamente eso para crear la ceremonia de investidura del templo.
José Smith presentó a miembros selectos de la iglesia a la ceremonia de investidura recién creada en mayo de 1842, solo siete semanas después de haber sido iniciado como 'Maestro Masón' en Nauvoo, Illinois. Esto es crucial para comprender cómo José Smith usó la ceremonia masónica para crear la ceremonia de investidura en casi todos los elementos, incluidas la ropa, los letreros, las fichas, las sanciones y el texto.
DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: A continuación, describiré cómo José Smith usó la ceremonia masónica para crear la investidura, pero no publicaré ninguna de las actuales textos de la ceremonia de investidura por respeto a los miembros de la iglesia que consideran sagrado este texto. Sin embargo, incluiré elementos de la ceremonia masónica que serán muy familiares para los miembros, además de resaltar partes de la ceremonia de investidura que se han eliminado o editado desde la creación de la ceremonia por parte de José Smith. Esto no es para revelar la ceremonia, sino para ilustrar cómo José Smith se basó casi exclusivamente en los masones y, en los años posteriores, la iglesia ha intentado eliminar algunos de los elementos masónicos y las enseñanzas incómodas.
También citaré el texto del video "Ahora lo sabes" de la iglesia de 2019 sobre la ceremonia del templo y la mampostería, porque representa la principal respuesta de disculpa de la iglesia a las sorprendentes similitudes entre las dos ceremonias.
La ceremonia del templo es un tema increíblemente emotivo y estimulante tanto para los creyentes como para los no creyentes. Como mencioné en los resúmenes anteriores, mi incredulidad comenzó con la poligamia y la prohibición de los afrodescendientes porque esos eran los dos únicos problemas que conocía y simplemente nunca tuvieron sentido para mí.
Sin embargo, la ceremonia del templo es lo que destrozó todo lo que me quedaba mentalmente con la creencia en la iglesia. Como conversa, nadie me preparó para la ceremonia del templo, incluidas las prendas, de las cuales nadie me habló hasta la clase de "preparación para el templo". El mayor impacto, sin embargo, fue durante la iniciación. Esto ha cambiado ahora, pero antes de 2005 estabas completamente desnudo bajo un “escudo” blanco, y durante la iniciación un trabajador del templo frota aceite en puntos de tu cuerpo para limpiarte para la investidura.
Durante esta ceremonia, un anciano tocó mi muslo interno a solo unos centímetros de mi ingle y desde ese momento estuve completamente en estado de shock por el resto del día. No estoy diciendo que me agredió sexualmente, probablemente estaba a dos pulgadas de distancia, pero estaba lo suficientemente cerca como para que si alguien más lo hubiera hecho, habría gritado y salido corriendo. Desafortunadamente no tuve el coraje de hacer esto, y el resto de la ceremonia para mí fue, para decirlo amablemente, extraña y confusa.
Te digo esto por adelantado porque fue mi experiencia, pero también influye en mis sentimientos sobre la ceremonia del templo. También hizo que el impacto de saber que esta ceremonia era José Smith levantando la ceremonia masónica fuera aún más impactante, y sé por hablar con tantos otros que sus reacciones fueron similares a aprender sobre los orígenes de la ceremonia.
Como dije al principio, voy a usar el video "Ahora ya sabes" de la iglesia sobre la ceremonia del templo como marco, porque les da su perspectiva sobre cuánto de la ceremonia influyó en la creación de la investidura de José Smith, que creo será útil para presentar ambos lados y mantenernos encaminados aquí.
Dicho esto, comencemos con el texto del video de la iglesia (me estoy saltando los párrafos introductorios):
“La masonería no era nueva para los miles de conversos Santos de los Últimos Días que ya vivían en Nauvoo y sus alrededores en ese momento. Aunque eran nuevos en la fe, algunos miembros de la iglesia, incluso aquellos dentro de las filas del liderazgo de la iglesia, ya eran masones. Eventualmente, más de 1500 miembros de la iglesia fueron registrados como masones solo en Nauvoo, más que en todo el resto de Illinois. En ciudades de los primeros Estados Unidos, muchos funcionarios electos eran masones. El presidente George Washington, Benjamin Franklin y muchos firmantes de la Declaración de Independencia también eran masones".
Esta parte no busca hacer nada más que tratar de hacer que todo se sienta más normal y común. También es irónico porque, como discutimos en la descripción general de las influencias circundantes del Libro de Mormón , había un gran fervor antimasónico en el entorno de José Smith que se abrió paso en el texto del Libro de Mormón.
Como verá con otros problemas preocupantes con el mormonismo, la iglesia a menudo señalará a otros que también creían en ideas similares para tratar de dar a entender que no hay nada que ver aquí. Dos grandes ejemplos de esto son cómo a la iglesia le gusta señalar el racismo en el país en la década de 1800 para explicar por qué la iglesia afirmó como doctrina la prohibición de que los negros recibieran el sacerdocio , o cómo en el video "ahora ya sabes" de la piedra vidente , hablan de cómo otros creían en la magia de las piedras en la época de José como una forma de normalizar el uso de José de una piedra de vidente/mirón para buscar tesoros enterrados y luego traducir el Libro de Mormón. Volver al vídeo:
"En los años previos a convertirse en masón, José Smith había recibido instrucción de Dios; revelaciones acerca de las promesas eternas que Dios desea hacer con los miembros de la iglesia. Estas promesas a menudo se denominan convenios. Algunos de estos convenios, junto con instrucciones sobre el propósito de vida, se presentan a los miembros de la iglesia en una ceremonia llamada investidura que se lleva a cabo en los templos sagrados.
Entonces, ¿la ceremonia de investidura del templo toma prestado del ritual masónico de la época? Los Santos de los Últimos Días en Nauvoo, que experimentaron tanto los ritos masónicos como la investidura del templo, notaron algunas características comunes entre las dos ceremonias , específicamente los métodos comunes de presentación y vestimenta de los participantes.Reconocen paralelos entre la mampostería y la ceremonia del templo, como se le dio a José.Basándose en su experiencia con ambos, concluyeron que la ceremonia del templo era de origen divino. "
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Esta es la parte del video a la que todos deben prestar más atención, porque reconoce que los primeros miembros que eran masones inmediatamente notaron cuán similares eran hasta el punto de considerar la ceremonia masónica de origen divino que fue restaurada a su estado original. Orígenes divinos por José Smith. Pero no confíe en mi palabra, aquí hay algunas citas de los primeros miembros:
"Tenemos la verdadera Masonería. La Masonería de hoy se recibe de la apostasía que tuvo lugar en los días de Salomón y David. Ellos tienen de vez en cuando algo que es correcto, pero nosotros tenemos lo real". (Heber C. Kimball, 13 de noviembre de 1858, Historia manuscrita de Brigham Young, pág. 1085)
"Hay una similitud de sacerdocio en la masonería. El hermano [hermano] Joseph dice que la masonería fue tomada del sacerdocio pero se ha degenerado , pero muchas cosas son perfectas". (Carta de Heber C. Kimball a Parley Pratt, Temples of the Ancient World, p.577
"Muchos se han unido a la Institución Masónica, esto parece haber sido un Paso o Preparación para algo más, el verdadero Origen de la Masonería ". (Diario de Joseph Fielding, 1844)
"Ciertos ritos místicos que se practican en toda la cristiandad reclaman antigüedad con el templo de Salomón ". (Presidente Franklin D. Richards, 1 de diciembre de 1890, "The Temple of the Lord", Juvenile Instructor 26)
" Él [Joseph Smith] me dijo que la francmasonería, como en la actualidad, eran las dotaciones apóstatas , ya que la religión sectaria era la religión apóstata". (Benjamin F. Johnson, Revisión de mi vida, p.96
"Si la Francmasonería de hoy es un remanente y una corrupción de los verdaderos signos y señales del Sacerdocio revelados en los días de Salomón , cuando se construyó el Templo de Salomón, entonces es fácil para nosotros entender y creer que la mitología de el norte es simplemente una corrupción de la verdadera adoración de Jehová, tal como Abraham la conoció y la enseñó a sus hijos”. (Élder Andrew Jenson, Informe de la conferencia de abril de 1913)
" José, el Profeta, era consciente de que había algunas cosas acerca de la Masonería que venían desde el principio y deseaba saber cuáles eran, de ahí la logia. Los masones admitieron que se habían perdido algunas claves del conocimiento relacionado con la Masonería. José preguntó del Señor sobre el asunto y le reveló al Profeta la verdadera masonería, tal como la tenemos en nuestros templos. Debido al conocimiento superior que José había recibido, los masones se pusieron celosos y cortaron la Logia Mormona". (Presidente Franklin D. Richards, Rudger Clawson Diary, 4 de abril de 1899, Rudger Clawson Papers, Special Collections, Marriott Library, University of Utah)
Espero que estas citas expliquen por qué esta parte del video es tan falsa: los primeros miembros pensaron que las conexiones entre los dos eran realmente algo bueno porque creían que la ceremonia masónica tenía orígenes antiguos en el Templo de Salomón, y esto se debió a que el mismo José Smith era enseñando esta misma idea. Ahora, lo que la iglesia tampoco les dice en este video es que la ceremonia masónica no comenzó hasta la Europa medieval, y que el Templo de Salomón se trataba de sacrificios de animales y no tenía nada que ver con los masones o la ceremonia de investidura de la iglesia.
Entonces, para simplificar los párrafos anteriores: los primeros miembros de la iglesia pensaron que la estrecha conexión entre la ceremonia masónica y la investidura era divina porque el mismo José Smith estaba enseñando que la ceremonia masónica eran las "investiduras apóstatas", que solo podía llegar a conocer como profeta de Dios. Ahora sabemos que la ceremonia masónica no se originó hasta alrededor de 2000 años después del templo de Salomón, que consistía en el sacrificio de animales y no tenía nada que ver con la masonería de todos modos. Y ninguno de estos inconvenientes se menciona en el video. Incluso FAIR Mormon reconoce este hecho. Una vez más, esta es un área en la que José Smith vio una idea que le gustó, la moldeó para que se ajustara a su deseo y luego enseñó a sus miembros que Dios había restaurado lo que se había perdido en la 'gran apostasía'.
Para ser claros, aquí hay un intercambio de preguntas y respuestas de FAIR Mormon :
P: ¿No sería más correcto decir que la Masonería salió de la investidura?
KEARNEY: Lo sería si creyera que la masonería tiene una línea histórica continua desde el Templo del Rey Salomón hasta la actualidad. Desafortunadamente, no hay evidencia histórica que respalde una línea de funcionamiento continuo desde el Templo de Salomón hasta el presente . Sabemos lo que sucedió en el Templo de Salomón; es la matanza ritual de animales.
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Volver al vídeo:
Y considere que las ideas dentro de la cultura que rodeaba a José Smith frecuentemente contribuyeron al proceso por el cual obtuvo revelaciones de Dios con respecto a la investidura del templo, así como otros temas . No es sorprendente, ya que Dios usa muchos medios para inspirar a sus profetas y ayudarlos. recibir revelación".
Esta es una concesión que la iglesia también hace en muchas otras áreas, porque todo lo que creó José Smith apunta a ideas que estaban en su medio durante el siglo XIX. Internet ha hecho que sea imposible ignorar cómo casi todas las producciones de José Smith se remontan a las ideas de su vida. Hay una razón por la cual el patriarca de la iglesia e historiador Richard Bushman dice esto sobre el Libro de Mormón:
"Y luego está el hecho de que hay frases en todas partes, frases largas que si las buscas en Google las encontrarás en escritos del siglo XIX. La teología del Libro de Mormón es en gran medida teología del siglo XIX, y se lee como una teología del siglo XIX". siglo de comprensión de la Biblia hebrea como un Antiguo Testamento. Es decir, tiene a Cristo en ella de la manera en que los protestantes vieron a Cristo en todas partes en el Antiguo Testamento. Es por eso que ahora la llamamos "Biblia hebrea" porque los judíos nunca la vieron de esa manera. Entonces, todos estos son problemas con los que tenemos que lidiar". ( Richard Bushman )
El problema es que una vez que se puede rastrear casi todo lo que José Smith produjo a las ideas de su tiempo, es difícil creer que Dios lo restauró. Cubriré un resumen de todas las ideas que presentó José Smith que se remontan a fuentes contemporáneas de su entorno en una descripción general futura, pero estas son solo algunas de las ideas que José tomó de la "cultura que rodeaba a José Smith". " que ya hemos cubierto:
Uso de José Smith del Comentario Bíblico de Adam Clarke al producir su traducción de la Biblia de José Smith
La historia de la Primera Visión de José Smith es muy similar a docenas de relatos de la época de José, que sucedieron en los años anteriores a que José registrara su relato por primera vez.
La Palabra de Sabiduría fue tomada del Movimiento de Templanza , que estaba ocurriendo justo antes de que José recibiera la revelación de la Palabra de Sabiduría.
El Libro de Abraham incorpora ideas sobre la preexistencia y la astrología de las que también se habló durante la época de José Smith, que destacamos en nuestro Ensayo anotado sobre temas del Evangelio en el Libro de Abraham .
El Libro de Mormón contiene muchas influencias de la época de José Smith, incluida la Biblia King James , el mito de Moundbuilder, el sueño de Joseph Smith Sr. y la excavación de tesoros .
No estoy seguro de qué más decir aquí. Todas estas son ideas que me enseñaron como revelación de Dios mientras era un miembro activo, pero ahora la iglesia está recurriendo a José inspirado por las ideas y enseñanzas que lo rodean porque la evidencia es abrumadora. Si José Smith simplemente estaba agregando ideas a la teología, ¿por qué debemos creer ahora que fue de Dios cuando recibimos testimonios espirituales de que esas ideas se originaron con José Smith y revelaciones directas de Dios?
Más concretamente, cuando se demuestra que estas ideas y revelaciones no son más que creencias incorrectas del siglo XIX, ¿qué nos deja eso? En este caso, José Smith estaba enseñando que la ceremonia masónica era la ceremonia de investidura original que se perdió en la apostasía, pero ahora sabemos que la ceremonia masónica no se inventó hasta miles de años después. Cualquier idea de que se trata de una ceremonia antigua es de hecho falsa, lo que significa que José Smith la inventó o Dios estaba engañando a José Smith como se nos enseña a creer con el Libro de Abraham . Cualquiera de los dos es un problema, y este es un patrón que vemos en casi todos los capítulos problemáticos de la historia de la iglesia.
Volver al vídeo:
"La ceremonia del templo no fue una imitación o copia de la mampostería. Fue una revelación de Dios. Sí, los métodos de presentación pueden tener paralelos con el ritual masónico, pero el contenido de la instrucción, los convenios y las verdades introducidas por José Smith como parte de la investidura, le fueron reveladas antes de su encuentro con la masonería.
Entonces, ¿cuáles son algunas diferencias clave entre los rituales masónicos y la ceremonia de investidura del templo practicada por los Santos de los Últimos Días? Los rituales masónicos se basan en la leyenda, promueven la superación personal, la fraternidad, la caridad y la fidelidad a la verdad con el propósito de hacer mejores hombres, que a su vez hagan una mejor sociedad. En la ceremonia de investidura, una de las muchas ceremonias importantes que se llevan a cabo en los templos sagrados, los hombres y las mujeres prometen a Dios obedecer Sus leyes con el fin de obtener la exaltación, la vida eterna con Dios por medio de Jesucristo y Su expiación, y esta ceremonia en el templo se basa en las revelaciones de Dios por su contenido".
Este es un enfoque apologético muy común, pero nuevamente se desvía del problema más grande. Como detallamos anteriormente, José Smith enseñó a los primeros miembros que la ceremonia masónica era la investidura apóstata, pero aquí se nos dice que si bien es de Dios, la presentación no tiene nada que ver con la ceremonia. Esto es algo que la iglesia no estaría diciendo si la investigación mostrara algún vínculo entre la masonería y el Templo de Salomón, como enseñaron José Smith y otros.
La iglesia declara como un hecho que "Sí, los métodos de presentación pueden tener paralelos con el ritual masónico, pero el contenido de la instrucción, los convenios y las verdades introducidas por José Smith como parte de la investidura le fueron reveladas antes de su encuentro con albañilería." Pero si este es el caso, ¿por qué no proporcionar las revelaciones que muestran que se le dio antes de convertirse en masón?
En mi experiencia en el templo, dos de las cosas más importantes de las que se nos dijo que no habláramos ni mostráramos fueron las señales/señales y las palabras en el velo para entrar al Reino Celestial. Si bien hacemos convenios con Dios durante la investidura, hacemos muchas de esas mismas promesas en otras ceremonias en la iglesia (bautismo, sacramento, ordenación, etc.). Entonces, si la presentación no es la parte divina de Dios, ¿por qué no se nos permite hablar sobre las señales/señales o el texto del velo con los que no son miembros? Es confuso, porque si José tuvo estas revelaciones antes de convertirse en masón como declara el video, ¿por qué estas partes cruciales de la ceremonia se toman directamente de los masones?
A continuación se muestran los apretones de manos que los masones usaron en su ceremonia. No estoy publicando los apretones de manos en la ceremonia mormona, pero si has estado en el templo, estos pueden parecerte familiares:
Más allá de las empuñaduras, aquí está el texto de la ceremonia masónica, ya que al miembro se le dan los signos y las señales de cada empuñadura:
Venerable Maestro: Pase. ¿Que es eso?
Diácono senior: El pase de control de un Fellow Craft.
WM: ¿Tiene un nombre?
SD: Tiene.
WM: ¿Me lo darás?
SD: No lo recibí así; tampoco lo impartiré así.
Una vez más, no voy a publicar el guión de investidura actual de la iglesia, pero espero que puedas entender lo similar que es si has pasado por el templo.
Además, la palabra "paralelos" que usa la iglesia simplemente no es precisa. No publicamos videos/guiones/etc. del templo porque sabemos que son sagrados para los miembros, pero solo para resaltar lo que es lo mismo entre las ceremonias masónicas y la investidura del templo:
La brújula y la escuadra
“Entonces entra el candidato, el Diácono Mayor al mismo tiempo presionando su seno izquierdo con la punta del compás… Al entrar, el ángulo del cuadrado se presiona contra su seno derecho.”
Estos mismos símbolos están en las vestiduras del templo de la iglesia. Como miembro, no tenía idea de que estaba usando símbolos masónicos en mi ropa interior, y puedo entender por qué la iglesia no quiere decirles eso a los miembros, pero en retrospectiva es realmente espeluznante saber que efectivamente estaba usando ropa masónica debajo de mi ropa normal. ropa.
Nuevamente, si la investidura fue una revelación de Dios mucho antes de que José fuera iniciado en la masonería, ¿por qué es tan inequívocamente similar en la forma más sagrada?
Lavado Ceremonial
Tanto la ceremonia masónica como la ceremonia de investidura de la iglesia comienzan con un lavado y unción.
Dar a los miembros un nuevo nombre
Esta es otra área que me sorprendió saber que se originó en la Masonería. Tanto en la ceremonia de investidura masónica como en la de la iglesia, a los miembros se les da un "nuevo nombre" por el que serán conocidos. Nuevamente, este me dejó anonadado porque me dijeron que este nuevo nombre fue dado por revelación en el templo como el nombre con el que eras conocido en el cielo. Desde entonces he aprendido que a cada persona que pasa por el templo en un día determinado se le da el mismo nombre nuevo (todos los hombres reciben un nombre de hombre, todas las mujeres reciben un nombre de mujer), lo que significa que no es por revelación, sino basado en un índice de nombres para usar en un día determinado.
Los cinco puntos de la fraternidad
La ceremonia masónica incluyó lo que se conoce como los "Cinco Puntos de Fraternidad", que es donde el "Venerable Maestro" y el "Diácono Mayor" colocan sus cuerpos de una manera que se alinea "pie con pie, rodilla con rodilla, pecho con pecho". , mano con espalda y mejilla con mejilla o boca con oreja". ( Textos Masónicos ) Esta es una alineación muy estrecha e íntima que nunca se permitiría en un baile de la iglesia, pero se usó en la ceremonia del templo hasta que se eliminó en 1990, probablemente porque es extremadamente incómodo para las mujeres colocar sus senos contra los de los trabajadores masculinos del templo.
Independientemente, esta es otra área que ahora se eliminó pero que José Smith había tomado originalmente directamente de la ceremonia masónica.
Las sanciones por revelar los signos y las fichas
La ceremonia masónica incluía penas para sus iniciados de que si revelaban los signos y señales que se les daban, les ocurriría daño. Esta era una forma de garantizar el secreto, que es exactamente lo que José Smith necesitaba cuando se introdujo la ceremonia de investidura justo cuando José Smith estaba aumentando la poligamia.
Debido a que desde entonces las penas han sido eliminadas de la dotación de la iglesia (en 1990), voy a publicar las penas masónicas con las penas de la iglesia también. Como mencioné anteriormente, si se eliminaron de la investidura, claramente no son sagrados y, por lo tanto, creo que es justo publicarlos porque cada miembro debe saber lo que solía suceder en el templo. Para las citas a continuación, estoy usando las penas anteriores a 1930 de la ceremonia de investidura (las imágenes son de la ceremonia masónica):
Pena masónica: "tener mi garganta cortada, mi lengua arrancada de raíz, y mi cuerpo enterrado en las arenas ásperas del mar en la marca de la marea baja, donde la marea sube y baja dos veces en veinticuatro horas, si alguna vez violar a sabiendas esta mi obligación de Aprendiz Ingresado".
Pena de investidura: "Nosotros, y cada uno de nosotros, hacemos convenio y prometemos que no revelaremos ninguno de los secretos de esto... Si lo hacemos, aceptamos que nuestras gargantas sean cortadas de oreja a oreja y nuestras lenguas arrancadas por sus raíces.”
(Posición y movimiento masónico: Explicación de la señal de Aprendiz ingresado: Pase la mano derecha rápidamente por el cuello como se representa y deje caer el brazo hacia un lado. Esta acción muestra la pena de que le corten la garganta y le arranquen la lengua).
Pena masónica: "que me abran el pecho izquierdo, me saquen el corazón y lo entreguen a las fieras del campo ya las aves del cielo".
Castigo de investidura: "Nosotros y cada uno de nosotros hacemos convenio y prometemos que no revelaremos los secretos de esto... Si lo hacemos, aceptamos que nos abran los senos y que nos arranquen el corazón y las partes vitales de nuestros cuerpos y los entreguemos ". las aves del cielo y las bestias del campo.”
(Posición y movimiento masónicos: Explicación del signo de Compañero: La acción de poner una mano sobre el pecho izquierdo y pasarla rápidamente por el cuerpo significa que se le arrancará el corazón si el candidato viola su obligación de Compañero).
Pena masónica: "tener mi cuerpo cortado en dos, mis entrañas removidas y quemadas hasta las cenizas que luego serán esparcidas a los cuatro vientos del cielo".
Pena de investidura: "Nosotros y cada uno de nosotros hacemos convenio y prometemos que no revelaremos ninguno de los secretos de esto... Si lo hacemos, aceptamos que nuestros cuerpos sean cortados por la mitad y todas nuestras entrañas salgan a borbotones. ”
(Posición y movimiento masónico: Explicación de la señal del Maestro Masón: La señal se hace pasando el pulgar rápidamente por la cintura hacia la cadera derecha, y luego dejando caer la mano hacia un lado. Esta acción muestra cómo se abre el estómago).
El texto de estas penas es lo suficientemente horrible, pero lo que es aún más loco es que cada una de estas penas está asociada con una cierta posición y movimiento que se detalla arriba de la ceremonia masónica con la imagen de arriba. Por favor, comprenda que la ceremonia de investidura no solo usó estas posiciones y movimientos, sino que quedan remanentes de ellos en la ceremonia de hoy que comprenderá si ha pasado por el templo.
Si bien me alegro de que la iglesia finalmente eliminó las sanciones en su totalidad después de 1990 luego de que la iglesia realizara una encuesta entre sus miembros(no a través de la revelación), desearía que todavía estuvieran allí, ya que podría haber sido el empujón final para que me fuera y nunca mirara hacia atrás. Los apologistas podrían llamar a esto "presentismo" para decir que esto es espeluznante, pero para mí esto es espeluznante, horrible y no de Dios.
Además, si la iglesia quiere pretender que la investidura no es una "imitación" de la ceremonia masónica, entonces ¿por qué las penas eran parte de la ceremonia con exactamente los mismos movimientos de cortarte la garganta, arrancarte el corazón o tener tu salen los intestinos? Es bárbaro y si bien esto es efectivo para evitar que los miembros no hablen sobre la poligamia con extraños, es horrible pensar que la gente siguió con esto hasta 1990.
Ropa utilizada en la ceremonia de investidura
La ropa es casi idéntica en la ceremonia masónica como en la ceremonia de investidura del templo. La siguiente imagen es de Royal Arch Masons en Illinois, que muestra que usaron los sombreros, delantales y túnicas que le resultarán familiares a cualquiera que haya pasado por la investidura del templo.
Símbolos utilizados en la mampostería y el templo SUD
Más allá de las similitudes en el uso de la ropa, los apretones de manos, las sanciones, los lavados, las señales, las fichas y la estructura, hay muchos símbolos que se usan tanto en la Masonería como en los templos SUD.
Tanto la logia masónica como los templos SUD usan los mismos símbolos, tales como:
la colmena
El ojo que todo lo ve
Cuadrado/Brújula
Cinco puntos de compañerismo
Uso de la frase "Santidad al Señor"
Sol, luna y estrellas
Si bien la iglesia quiere llamar a todos estos simplemente "paralelos", no sé de qué otra manera dejar en claro que José Smith creó la ceremonia de investidura a partir de la ceremonia masónica y luego enseñó que los masones tenían la investidura original. Como mencionamos anteriormente, José Smith creó esta investidura justo cuando estaba introduciendo la poligamia a otros miembros, lo que requería un secreto extremo y sanciones por hablar de ello fuera del templo (donde estarían otros miembros polígamos). Esta es también la razón por la que los miembros tienen que usar prendas con los símbolos del templo, que, como mencionamos anteriormente, eran idénticos a cómo los masones usaban estos mismos símbolos. En otras palabras, todos los días, cuando te pones la ropa, estás usando símbolos masónicos.
Sé que la respuesta de disculpa es que los propósitos eran diferentes, y eso es cierto en el sentido de que los masones no estaban siendo "dotados de poder" antes de ser sellados en matrimonios secretos, pero si miras arriba, entre José Smith tomando los rituales masónicos y luego enseñando los miembros que tenían la investidura original que cayó en la apostasía, tiene mucho más sentido que afirmar que son simplemente paralelos sin conexión en origen, propósito o divinidad. Combine eso con las otras áreas en las que podemos ver a José Smith extrayendo ideas a su alrededor, y se convierte en un patrón claro de que estas son ideas y doctrinas creadas por José Smith, no por Dios.
Una vez más, sé que estoy derrotando a un caballo muerto aquí, pero mire estas similitudes de la misma manera que lo haría con cualquier otro líder religioso, iglesia u organización. Las huellas dactilares están ahí y tenemos varios miembros tempranos que dicen explícitamente que José Smith enseñó que la Masonería era la investidura original, aunque sabemos que la Masonería ni siquiera comenzó hasta miles de años después. El momento en que dejamos de privilegiar a José Smith es el momento en que podemos darnos cuenta de que esta es toda su creación utilizando las fuentes circundantes y la influencia en la voz de Dios.
Como dije anteriormente, no publicamos imágenes/guiones de la ceremonia del templo porque son sagrados para los miembros, pero también creo que es importante verlos uno al lado del otro para que pueda comprender cuán cerca José Smith levantó este material. de los masones. Hay un resumen muy bueno en el sitio web de Letter For My Wife que puede consultar si lo desea (n.º 6, la Dotación).
Y la última sección del video:
"Aunque los elementos de los métodos de instrucción y la ropa que usan los participantes en cada ceremonia comparten algunas características, los propósitos y orígenes son distintos entre sí. Entonces, ¿está bien que los Santos de los Últimos Días sean masones hoy? La política es simple. Miembros de a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no se les prohíbe convertirse en masones. Tampoco se les prohíbe a los masones convertirse en miembros de la iglesia. Los Santos de los Últimos Días creen que se puede encontrar el bien en muchos lugares. Dios ama a todos sus Hijos y los quiere para aprender de Él y regresar a Él a través de la ceremonia de investidura. En sus templos, Dios revela verdades profundas sobre Su plan para la felicidad de Sus hijos. José Smith y la masonería. Ahora ya sabes"
Hemos detallado los puntos principales arriba, así que en este punto resumiremos nuestros pensamientos tal como lo hace el video.
Si observa cómo se originó la ceremonia de investidura, puede ver que se dio a conocer solo siete semanas después de que José Smith fuera iniciado en la masonería y aprendiera su ceremonia. José Smith enseñó a otros que la ceremonia masónica era la investidura original que cayó en la apostasía y, como tal, los miembros la trataban como divina. Ahora sabemos que la ceremonia masónica comenzó unos 2.000 años después del Templo de Salomón y que el Templo de Salomón consistía en el sacrificio de animales, lo que de todos modos no ayudaría en su caso.
Los signos, señales, sanciones, nombres y símbolos se tomaron directamente de la ceremonia masónica para crear la ceremonia de investidura, y José Smith necesitaba el secreto y las sanciones para mantener la poligamia en secreto de los miembros no investidos (no muchos). miembros fueron investidos antes de la muerte de José Smith) y el público. Si bien la iglesia quiere llamar a esta revelación de Dios, usar la evidencia que tenemos junto con el contexto de cómo José Smith creó el material nos dice que la conclusión más lógica y basada en la evidencia es que José Smith usó la ceremonia masónica para lograr lo que necesitaba. en ese momento, y que esto no era de Dios.
Así como José Smith les prometió a estas jóvenes y a sus familias la exaltación si contraían un matrimonio polígamo con él, José Smith aquí está usando la promesa de exaltación para una ceremonia de investidura que se sustrae casi por completo a los masones. Si bien los propósitos de las dos ceremonias son, por supuesto, diferentes, los masones no eran una organización religiosa, la pregunta que debo hacer es si se eliminan los elementos masónicos, ¿qué queda?
Elementos no masónicos de la ceremonia del templo desde que se eliminaron
Hay algunas partes de la ceremonia del templo que se han eliminado pero que no se originaron con la ceremonia masónica. Destacaré solo algunos de ellos aquí porque, una vez más, los miembros deben entender completamente a qué están comprometiendo sus vidas cuando pasan por el templo y solo puedo desear haber tenido acceso a esta información antes de hacerlo.
juramento de venganza
Después de la muerte de José Smith, se agregó el "juramento de venganza" a la ceremonia para que los miembros se comprometieran a vengar la muerte del profeta. De la ceremonia:
“Ustedes y cada uno de ustedes hacen convenio y prometen que orarán y nunca dejarán de orar al Dios Todopoderoso para vengar la sangre de los profetas sobre esta nación, y que enseñarán lo mismo a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta el tercera y cuarta generación.”
Esto se eliminó de la ceremonia en la década de 1930, y hoy en día la iglesia no habla ni se refiere a él.
Maldiciendo a los líderes de los Estados Unidos
Otro ejemplo que fue bastante sorprendente de aprender es que el templo se usó para maldecir a 400 líderes de los Estados Unidos durante el tiempo que estaban presionando a la iglesia para que acabara con la poligamia. Del diálogo :
"En un esfuerzo que tiene un parecido sorprendente con el juramento de venganza, se compiló una lista de más de 400 "Nombres de personas, para ser recordadas ante el Señor, por sus malas acciones, y que han levantado sus manos contra el ungido del Señor". .” La lista incluía a cuatro presidentes de los EE. UU.: Martin Van Buren, Ulysses S. Grant, Rutherford B. Hayes y James Buchanan.Para asegurar los juicios de Dios contra los que estaban en la lista, se instruyó a Woodruff para reunir a los Doce y lavarles los pies como testimonio contra sus enemigos. Los apóstoles debían entonces vestirse con las túnicas del templo y formar un círculo de oración.
Woodruff describe la realización final de esta ordenanza en términos solemnes:
O (Orson) Pratt era muy débil, pero todos realizamos la ordenanza de lavarnos los pies contra nuestros enemigos y los enemigos del Reino de Dios de acuerdo con el Mandamiento de Dios para nosotros.
W. Woodruff abrió por oración y John Taylor fue boca en el lavado de pies. En el Círculo de Oración Lorenzo Snow fue Boca en la apertura Y el Presidet JOHN TAYLOR fue boca en el Altar, y presentó la Oración escrita por W. Woodruff (Por pedido del Pres-idet Taylor) Y los nombres fueron presentados ante el Señor de acuerdo al Mandamiento.
Fue verdaderamente una escena solemne y me atrevo a decir que fue la primera cosa del tipo desde la creación del mundo... Estuvimos 3 horas en la Reunión y las ordenanzas.
La oración real, escrita por Woodruff y leída por el presidente John Taylor, dice en parte:
Ahora, oh Señor nuestro Dios, damos nuestro testimonio contra estos hombres, ante Ti y las huestes celestiales, y damos testimonio a ti, Nuestro Padre celestial, de que, de acuerdo con tus Mandamientos, hemos ido solos y hemos limpiado nuestros pies en agua pura. y he dado testimonio de Ti y de tu Hijo Jesucristo y de las huestes celestiales contra estos hombres malvados por nombre en la medida en que el espíritu nos los ha manifestado. Hemos dado nuestro testimonio contra aquellos que han derramado la sangre de tus Profetas y Apóstoles y Ungidos, o han dado Consentimiento para su muerte y contra aquellos que han expulsado a tus santos y los han encarcelado y aquellos que todavía están dispuestos a privarnos de la Vida. , Libertad y el privilegio de guardar los Mandamientos de Dios.
Y ahora, oh Señor nuestro Dios, nos has mandado que cuando hayamos hecho esto nos reunamos en nuestros lugares santos y vestidos con las vestiduras del Santo Sacerdocio nos unamos en oración y súplica y que demos nuestro testimonio contra estos hombres por su nombre en la medida en que la sabiduría lo dicte.
...Oh Señor, escúchanos desde el cielo, tu santa morada y responde a nuestras súplicas. Sostén a tus ungidos y líbranos de las manos de nuestros enemigos. Derroca los malvados designios de los malvados y los impíos contra tus santos y rompe todas las armas formadas contra nosotros.
Este episodio se destaca por un cambio en la provocación a maldecir. En el pasado, las maldiciones se habían realizado principalmente contra aquellos que rechazaron el mensaje de un proselitista. Aquí la maldición cayó sobre los enemigos políticos de la iglesia. ( "Sacúdete el polvo de tus pies": El ascenso y la caída de la maldición ritual mormona, Diálogo )
Mire, entiendo que en ese momento la iglesia estaba bajo una intensa presión del gobierno de los EE. UU. y los temores estaban desenfrenados, pero también me cuesta creer que Dios ordenó que maldijeran a 400 líderes de los EE. UU. Además, debe tenerse en cuenta que la maldición no fue efectiva, los líderes sobrevivieron y la iglesia finalmente suspendió la poligamia en esta vida solo unos años después.
Doctrina Adán-Dios
Cubrí esto brevemente en la descripción general sobre Adán y Eva y las escrituras del mormonismo , pero la doctrina de Adán-Dios, tal como la popularizó el profeta Brigham Young, en realidad se enseñó en el templo por un breve tiempo.
Los líderes de la iglesia de hoy niegan la doctrina de Adán-Dios, pero también se enseñaba en el templo como una verdad divina y el último párrafo de la 'Disertación sobre el velo' ilustra el punto de que estas ideas se originaron con las enseñanzas y revelaciones de José Smith (nuevamente: mientras no publicamos guiones o imágenes actuales del templo, porque la iglesia lo ha negado, no lo considera sagrado hoy y creo que es justo publicarlo para mostrar cómo se originaron estas ideas):
“El hijo mayor del padre Adán, Jesús Salvador, que es el heredero de la familia, es el primogénito del padre Adán en el mundo espiritual y el unigénito según la carne (como está escrito), habiendo vuelto Adán en su divinidad a el mundo de los espíritus y vino en el espíritu a María, y ella concibió. Porque cuando Adán y Eva terminaron su trabajo en esta tierra, no pusieron sus cuerpos en el polvo sino que regresaron al mundo de los espíritus, de donde vinieron”. ( Diario de L. John Nuttall, secretario de Brigham Young, 7 de febrero de 1877 )
La doctrina Adán-Dios de Brigham Young ha causado un dolor de cabeza a la iglesia, ya que buscan atribuirla a Brigham "hablando como un hombre", pero el hecho de que se incorporó directamente en el templo es un problema que no pueden ignorar. Así como los primeros miembros declararon que José Smith les enseñó que la ceremonia masónica era la investidura original, Brigham Young declaró que esta idea fue enseñada por el mismo José Smith:
"Cuánta incredulidad existe en la mente de los Santos de los Últimos Días con respecto a una doctrina particular que les revelé, y que Dios me reveló a mí, a saber, que Adán es nuestro padre y Dios– No sé, no indago, no me importa nada. Nuestro Padre Adán ayudó a hacer esta tierra, fue creada expresamente para él, y después de haberla hecho él y sus compañeros vinieron aquí. Trajo consigo a una de sus esposas, y ella se llamó Eva, porque fue la primera mujer sobre la tierra. Nuestro Padre Adán es el hombre que está a la puerta y tiene las llaves de la vida eterna y la salvación para todos sus hijos que han venido o vendrán sobre la tierra. Los ministros de la religión me han encontrado culpable porque he dicho que eran ignorantes. Pero no pude encontrar a ningún hombre en la tierra que me dijera esto, aunque es una de las cosas más sencillas del mundo, hasta que conocí y hablé con José Smith ". ( Profeta Brigham Young, Deseret News, v. 22, nº 308, 8 de junio de 1873)
El profeta Brigham Young no solo afirma que esta doctrina le fue revelada por medio de Dios, sino que José Smith también la enseñó. Una vez más, si quiere decir que Brigham Young simplemente estaba 'hablando como un hombre', entonces es mejor que olvide todo lo que dice un profeta, porque tiene claro que esto le fue revelado a través de Dios.
Y, por si sirve de algo, José Smith enseñó que Adán era nuestro Dios, aunque no tan explícitamente como lo haría más tarde Brigham Young:
“Él [Adán] es el padre de la familia humana, y preside los espíritus de todos los hombres, y todos los que han tenido las llaves deben comparecer ante él en este gran concilio. Esto puede suceder antes de que algunos de nosotros dejemos esta etapa de Adán entrega a Cristo su mayordomía, la que le fue entregada como poseedor de las llaves del universo, pero retiene su posición como cabeza del ser humano. familia." ( Profeta Joseph Smith, Jr., Mensajes de la Primera Presidencia, v. 1, pág. 113, julio de 1839 )
En este caso, José Smith está afirmando que el "Hijo del Hombre está delante de él", lo que significa que Adán está por encima de todos nosotros. Eso, en la doctrina de una pluralidad de dioses, dejaría en claro que Adán es nuestro Dios ya que "preside sobre los espíritus de todos los hombres".
Una vez más, mientras que a los apologistas les gusta decir que la doctrina Adán-Dios era solo Brigham hablando como un hombre, está claro que era todo menos eso considerando que se incorporó directamente a la ceremonia del templo. El hecho de que se eliminó rápidamente después de la muerte de Young nos da una gran idea del hecho de que cada profeta de la iglesia está incorporando su propia cosmovisión en las doctrinas y políticas de la iglesia, y no la voluntad y revelación directa de Dios como yo. se ha descrito en resúmenes anteriores.
Conclusión
La ceremonia del templo es un tema muy emotivo, y sé por hablar con otras personas en los últimos años que la gama de emociones después de pasar por el templo puede ir desde el horror hasta tener una de las experiencias más espirituales de tu vida. No busco enmarcar la experiencia de nadie, sino solo ver de dónde se originó la ceremonia y qué nos dice eso sobre la iglesia en su conjunto.
Casi todos los aspectos de la ceremonia de investidura se toman de la ceremonia masónica como se describe anteriormente, y no creo que haya nada que escape a este hecho. Si bien los propósitos de las ceremonias masónica y de investidura son diferentes, las similitudes son numerosas, obvias y se alinean con el registro histórico de que José Smith presentó la ceremonia solo siete semanas después de haber sido iniciado como masón.
Como mencioné anteriormente, si elimina los elementos de la ceremonia de investidura que no se toman de los masones, nos quedamos con una historia de la creación junto con elementos que no son muy diferentes de lo que se enseña en otros aspectos de la iglesia. . José Smith tomó las señales, las señales, los castigos, los símbolos, el lavado y la unción, el nuevo nombre y la ropa de la ceremonia masónica y enseñó a los miembros que estaba restaurando la investidura que había caído en la apostasía.
Sin embargo, la ceremonia masónica fue un producto de la época medieval y no tiene absolutamente ninguna conexión con el Templo de Salomón, lo que incluso FAIR reconoce como se citó anteriormente. Una vez más, José Smith estaba enseñando a sabiendas a los miembros que estaba restaurando una investidura perdida para explicar las similitudes obvias entre las ceremonias, o Dios lo engañó para que pensara que la ceremonia masónica era una ceremonia del templo perdida. Como cubrí en las reseñas del Libro de Abraham , la idea del 'Dios embaucador' resuelve algunas de las obras incorrectas de José Smith, pero abre muchas otras preguntas sobre por qué Dios no podía simplemente revelar verdades verificables a José Smith en lugar de establecerlo. hasta parecer un falso profeta.
El templo me ha molestado desde el día que lo pasé, porque tuve una experiencia terrible en la iniciación como expliqué anteriormente y luego tuve que usar prendas todos los días para recordarme esa experiencia. Me da escalofríos descubrir más tarde que esas prendas usan símbolos masónicos, y me doy cuenta de que esto colorea mis sentimientos en esta descripción general.
Dicho esto, sé que después de casi 30 resúmenes diferentes, los patrones de cómo José Smith creó su teología son inconfundibles y las fuentes de las que extrajo son fáciles de encontrar. Si bien entiendo que, como creyente, la primera inclinación es centrarse en las diferencias para que funcione, el hecho de que José Smith se separó de la ceremonia masónica y luego enseñó a los miembros que se reveló como la investidura original que había caído en la apostasía es otra de las huellas dactilares de José Smith de que él fue quien creó estas ideas, y que usó la voz de Dios para darles una credibilidad que nunca habrían recibido por sí mismos.
En nuestra próxima sección, cubriremos la idea de los testigos y testimonios espirituales, que creo que es increíblemente importante a la luz de estos resúmenes y de la carga emocional que pueden tener.
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