El doctor de 'Chicle masticado' se enfrenta a la cultura de abuso y agresión de Utah



christie porter
11-14 minutos

El documental Chewed Gum , que explora la cultura del silencio en torno a la violencia sexual y doméstica en las comunidades de Utah, se encuentra en posproducción luego de ganar el Premio del Público DocPitch 2022 y una subvención de $45,000. Ahora, los cineastas esperan más apoyo de la audiencia para completar la película. 

Al hacer el documental, Alana Maiello, directora de Chewed Gum y sobreviviente de violencia sexual, descubrió lo que el lema oficial llama “una epidemia enterrada de violencia sexual en Utah”. El documental, basado en la experiencia personal del director, explora las formas en que los sobrevivientes de violencia sexual y doméstica son silenciados en las comunidades religiosas de Utah. 

Sobrevivientes de violencia sexual comparten sus experiencias en el documental “Chewed Gum” (cortesía de Alana Maiello)

Maiello no era miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cuando decidió asistir a la Universidad Brigham Young en Provo. Soñaba con jugar golf en la universidad y BYU la reclutó. “En mi primer semestre en BYU sucedió algo que cambió todo para mí”, dice ella. Maiello fue violado en una fiesta. Debido a que Maiello estaba bebiendo alcohol en la fiesta, lo cual va en contra del estricto Código de Honor de BYU, decidió mantener la violación en secreto. 

“Había escuchado historias de otras niñas que denunciaron sus violaciones, las enviaron a la Oficina del Código de Honor y las expulsaron”, dice. “No quería perder mi lugar en BYU en el equipo de golf, así que no me reporté”.

Al sufrir de PTSD, Maiello dice que dejó de dormir y su participación en el golf disminuyó. Entonces, cuando los misioneros mormones llamaron a su puerta aproximadamente un año después, ella estaba lista para escucharlos. “Me prometieron que si me bautizaba podría curarme de cualquier cosa. Decidí unirme a la iglesia mormona”, dice Maiello. Permaneció en la Iglesia SUD durante más de siete años y sirvió en una misión en Filipinas. 

Eventualmente, Maiello se dio cuenta de que en realidad nunca se había enfrentado a la violación o al trauma que la rodeaba. Decidió empezar de nuevo, dejando la iglesia y dejando Utah. Ese podría haber sido el final de la historia si Maiello no hubiera encontrado un artículo en el New York Times que exponía que las mujeres que habían denunciado sus violaciones a BYU habían sido expulsadas por la Oficina del Código de Honor.

“Cuando vi este artículo, fue la primera vez que vi evidencia, impresa, de cuántas mujeres más había además de mí”, dice. “Supe en ese momento que necesitaba contar la historia”. Maiello regresó a Utah y comenzó a hacer Chewed Gum . Desde entonces, se ha reunido con muchas víctimas de violencia sexual de BYU y de la Iglesia. “Hay una comunidad oculta de sobrevivientes mormones”, dice ella. 

Chewed Gum pretende exponer una cultura religiosa que “amenaza sistemáticamente la seguridad y el bienestar de las mujeres”, dice Maiello, y silencia a las sobrevivientes de violencia sexual. “Siento una profunda responsabilidad de contar las historias de estos sobrevivientes con precisión sin librar una guerra contra la iglesia o reaccionar”, dice Maiello.

'Una epidemia enterrada de violencia sexual en Utah'

La violación es el único delito violento en Utah que supera el promedio nacional, según datos del Departamento de Salud de Utah y la Oficina Federal de Investigaciones. En Utah, casi una de cada tres mujeres experimentará algún tipo de violencia sexual durante su vida. Más de las tres cuartas partes (78,7 %) de todas las víctimas de agresiones sexuales en Utah informaron haber sido agredidas sexualmente antes de cumplir los 18 años, y más de un tercio (34,9 %) de estos sobrevivientes dijeron que fueron agredidas antes de cumplir los 10 años. 

Entre los factores de riesgo que pueden hacer que una comunidad tenga índices más altos de violencia sexual, el Departamento de Salud incluyó la “adherencia a las normas tradicionales de género” y la falta de “equidad de género”.

“Creemos que es realmente importante entender el contexto de este problema. Las experiencias de las mujeres en Utah en general, como la falta de igualdad salarial , todo está relacionado y contribuye a estos problemas”, dice Maiello. 

Esos números podrían ser aún más altos, ya que los casos de agresión sexual no se denuncian. En 2016, solo un 23 % de las violaciones o agresiones sexuales fueron denunciadas a la policía. Algunas fuentes sugieren que la tasa de denuncia de casos de abuso sexual infantil es incluso más baja que eso. 

Una cultura del silencio '

El templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Salt Lake City, visto en “Chicle masticado” (cortesía de Alana Maiello)

“Cuando lanzamos el tráiler, no sabíamos cuánto iba a resonar entre la gente”, dice Maiello. Si bien la historia de todos los sobrevivientes no es la misma, a medida que más personas se acercaron a ella, Maiello dice que los patrones comenzaron a surgir. “Había muchas otras mujeres”, dice ella. “Y esta cultura del silencio estaba tan arraigada. Muchos sobrevivientes se acercaron a mí porque hasta entonces no estaban seguros de si lo que habían experimentado era una violación. Habían necesitado a alguien que articulara lo que estaban experimentando. Eso fue abrumador”.

Una de las cosas más comunes que Maiello escuchó de los sobrevivientes, muchos de ellos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, fue que la mayoría de ellos habían ido directamente a los obispos de sus barrios SUD y no informaron el agresión a la policía. “Desde que eres muy joven aprendes que tu obispo es como el padre del barrio, una persona en la que confías profundamente”, dice Maiello. “Y ellos [los sobrevivientes] tuvieron experiencias de sus obispos pidiéndoles que se arrepintieran”. 

“Creo que una de las cosas que diferencia esta película de otras es el extremo en el que los sobrevivientes experimentan un trauma secundario, no solo el trauma inicial del asalto”, dice la productora Liz Yale Marsh. “Se sumergen aún más en el trauma debido a la respuesta de los líderes religiosos. Ese es el quid de esta película”. 

Maiello dice que aprendió de conversaciones con investigadores de salud mental y sobrevivientes que, cuando un sobreviviente le cuenta a alguien sobre su asalto y recibe una reacción negativa, puede pasar más de una década antes de que el sobreviviente se sienta seguro para hablar sobre el asalto nuevamente. “Puede tomar tanto tiempo aceptar ser agredido. Esa brecha de 10 a 12 años en los informes alimenta la alta tasa de violencia doméstica y agresión”, dice Maiello. 

La Dra. Amber Choruby-Whiteley de la Universidad de Utah publicó una investigación sobre la agresión sexual en la fe SUD y es entrevistada para el documental. La investigación preguntó: “¿Cuáles son los mensajes de género sobre la feminidad que han recibido las sobrevivientes de abuso sexual infantil Santos de los Últimos Días, y cómo han impactado estos mensajes en su recuperación del abuso sexual?” Algunos de esos mensajes que afectaron a los participantes del estudio y alentaron a culpar a las víctimas incluyeron: "el valor de una mujer está relacionado con su virginidad", "las mujeres son responsables de los deseos sexuales de los hombres", "no se cree que las mujeres de color sean víctimas", "no se cree que las mujeres de color sean víctimas". el pecado está al lado del asesinato” y “si te sientes culpable, debes arrepentirte”.

Choruby-Whiteley señala que las interacciones de los participantes con los líderes de la iglesia variaron en los niveles de apoyo y sugiere que los obispos y otros líderes de la iglesia deberían recibir capacitación para responder adecuadamente a los sobrevivientes de trauma en su congregación. “Estas personas, aunque a menudo tienen buenas intenciones, se ven obligadas a depender de sus propias perspectivas personales sobre el trauma y probablemente estén informadas por sistemas sociales más amplios de culpabilidad de las víctimas y mitos de la violación”, dice.

“Si los líderes de la Iglesia SUD pudieran oír y escuchar estas historias, espero que los lleve a crear una capacitación integral para los obispos”, dice Maiello. “Sin educación sobre violencia sexual y trauma, ¿cómo pueden aconsejar a una mujer que está experimentando eso?”

“La educación sobre el consentimiento es una parte muy importante de esto”, dice Marsh. “Con la falta de algo más que mensajes de solo abstinencia, los sobrevivientes no tienen el lenguaje para entender que han sido agredidos”.

Los defensores de los sobrevivientes de abuso sexual infantil han señalado que la política de la Iglesia SUD de que los obispos informen los casos de abuso a una "línea de ayuda" en lugar de a la policía perpetúa una cultura de silencio y complicidad hacia el abuso, que Associated Press cubrió extensamente en un reciente informe bomba , y sugiere que la política debe ser reevaluada y revisada. 

'Goma masticado' 

Mujeres jóvenes vestidas de iglesia, del documental “Chewed Gum” (cortesía de Alana Maiello)

Para algunos, la frase "chicle masticado" evoca la historia contada por Elizabeth Smart en un panel en la Universidad John Hopkins en 2013. Smart, quien fue secuestrada en su casa de Salt Lake City en 2002 y mantenida cautiva durante nueve meses, dijo que uno de los Los factores que la disuadieron de escapar fue que se sentía inútil después de haber sido violada, en parte debido a las lecciones que había recibido sobre la pureza sexual. “Tuve un maestro que estaba hablando sobre la abstinencia”, dijo Smart al panel. “Y ella dijo: 'Imagina que eres un chicle. Cuando tienes sexo, es como si te masticaran. Y si haces eso muchas veces, te convertirás en un chicle viejo, ¿y quién te va a querer después de eso? Bueno, eso es terrible. Nadie debería decir eso. Pero para mí, pensé: 'Soy ese chicle masticado'. Nadie vuelve a masticar un chicle. Lo tiras. Y así de fácil es sentir que ya no vales nada. Tu vida ya no tiene valor.” 

Para otros, la metáfora del “chicle masticado” ya les era familiar desde su infancia en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. “En muchas de las lecciones que se dan a los hombres y mujeres jóvenes, se usa para explicar la ley de castidad [la doctrina de la iglesia sobre la pureza sexual]”, dice Maiello. “Cientos de sobrevivientes se han comunicado diciendo que habían recibido esa lección. Lo habían absorbido en su identidad, por lo que cuando fueron agredidos, se preguntaron: '¿Soy chicle? ¿Es esto mi culpa?'” 

Los participantes en el estudio de la Dra. Amber Choruby-Whiteley compartieron lecciones prácticas similares que recibieron en la iglesia, como "una magdalena lamida" o "una rosa arrancada". Choruby-Whiteley identifica tales lecciones como otra área que la Iglesia SUD podría mejorar. “La iglesia utiliza manuales de planes de lecciones… Los mensajes actuales dentro de estos manuales sobre la virginidad y la ley de castidad pueden crear una cultura de culpabilización de las víctimas”. En cambio, el estudio sugiere que la iglesia edite los manuales de lecciones “para que contengan instrucciones explícitas a los maestros para que descontinúen permanentemente las lecciones objetivas sobre la virginidad”, y que cualquier lección sobre castidad debe incluir mensajes sobre “qué es el abuso, cómo el abuso nunca es culpa del sobreviviente, y cómo no hay necesidad de arrepentirse por ser víctima de abuso”.

Choruby-Whiteley también reconoce que la Iglesia SUD se ha esforzado por estar más "informada sobre el trauma", incluido el lanzamiento de un sitio web para sobrevivientes de abuso y sus familiares, amigos y líderes de la iglesia. 

 El documental 'Chicle masticado'

Chewed Gum se encuentra actualmente en posproducción, y Marsh dice que los productores "todavía están recaudando fondos activamente" y buscando subvenciones para completar la película. “DocPitch nos ayudó a hacer avanzar la película, pero gran parte de nuestra capacidad para terminar la película también depende de la recaudación de fondos”.  

Esperan poder empezar a presentar Chewed Gum para su estreno en festivales de cine a finales de 2023.

“Queremos que el documento sea un recurso”, dice Maiello. “Decir, 'No queremos que esto continúe. Puede haber una reforma. Una mejor manera.' Si pudiera ser tan audaz, la iglesia necesita una reforma en la forma en que trata y apoya a las mujeres”.

“Estamos en un momento en el que, a nivel nacional, estamos teniendo conversaciones sobre religiones patriarcales conservadoras”, dice Marsh. “Utah es un microcosmos de lo que les sucede a las mujeres en un patriarcado religioso conservador. Es importante, ahora más que nunca, que se escuchen estas historias”.

Para obtener más información sobre el documental Chewed Gum y donar a los esfuerzos de recaudación de fondos de la película, visitechechedgumdocumentary.com . 


Si necesita ayuda, llame a la línea de ayuda gratuita sobre violencia sexual de Utah las 24 horas al 1-888-421-1100 .


https://www.saltlakemagazine.com/chewed-gum-documentary/  

Entradas más populares de este blog

Descripción general de la raza en las Escrituras del mormonismo

'Realmente estoy luchando': la influyente #MomTok de swing suave afirma que ha perdido 90 libras después de la reacción violenta del escándalo sexual

Estados Unidos: una mormona convertida, una joven misionera y una madre fundadora rumbo a los altares